МОРДВА… КАК МНОГО В ЭТОМ ЗВУКЕ…

?Май­ские собы­тия на поли­ти­че­ской арене Самар­ской обла­сти недву­смыс­лен­но наме­ка­ют нам на то, что пора осве­жить свои зна­ния об одном из корен­ных наро­дов Повол­жья – морд­ве. К тому же в этом году вся стра­на будет отме­чать 1000-летие еди­не­ния мор­дов­ско­го наро­да с наро­да­ми Рос­сий­ско­го госу­дар­ства. На офи­ци­аль­ном сай­те, посвя­щен­ном это­му юби­лею, в раз­де­ле «Исто­ри­че­ская справ­ка» есть все­го 5 ску­пых пред­ло­же­ний, боль­ше похо­жих на были­ну, неже­ли на экс­курс в более чем тыся­че­лет­нюю исто­рию это­го наро­да. Поэто­му неболь­шая науч­но-попу­ляр­ная справ­ка об исто­рии и совре­мен­но­сти морд­вы будет дале­ко не лишней…

Морд­ва гово­рит на фин­но-угор­ских язы­ках, но язы­ки эрзи и мок­ши раз­ли­ча­ют­ся настоль­ко, что одни могут совер­шен­но не пони­мать дру­гих. В пер­вом язы­ке боль­ше заим­ство­ва­ний из сла­вян­ских, во вто­ром – из тюрк­ских. Есть у морд­вы в род­ствен­ни­ках как сосе­ди (напри­мер, марий­цы), так и далё­кие финны.

Счи­та­ет­ся, что впер­вые морд­ва под назва­ни­ем mordens упо­ми­на­ет­ся ещё в VI веке. В орби­ту рус­ских госу­дарств, судя по все­му, она попа­да­ет не поз­же XI века. В «Сло­ве о поги­бе­ли зем­ли рус­ской» упо­ми­на­ет­ся, что «морь­д­ва» пла­ти­ла дань мёдом Вла­ди­ми­ру Моно­ма­ху. Но пол­ное вклю­че­ние мор­дов­ских земель в состав Рус­ско­го госу­дар­ства про­изо­шло толь­ко после раз­гро­ма Ива­ном Гроз­ным Каза­ни в 1552 году. То есть при­бли­зи­тель­но 460 лет назад. Тогда же нача­лось кре­ще­ние морд­вы, сопро­вож­дав­ше­е­ся вос­ста­ни­я­ми, неко­то­рые из них были доволь­но тра­гич­ны­ми, а неко­то­рые име­ли доволь­но курьёз­ный харак­тер. Спу­стя два с поло­ви­ной века после нача­ла обра­ще­ния морд­вы в пра­во­сла­вие слу­чи­лось вос­ста­ние 1808–1810 годов под пред­во­ди­тель­ством Кузь­мы Алек­се­е­ва, извест­но­го по рус­ским источ­ни­кам как Кузь­ка-мор­дов­ский бог. Кузь­ма пытал­ся соеди­нить хри­сти­ан­ство с язы­че­ством. В его пан­теоне сосед­ство­ва­ли Хри­стос, Бого­ма­терь, анге­лы, царь Давид, а так­же мор­дов­ские Перей и Мель­це­дей — гро­мов сын. Пред­во­ди­тель вос­ста­ния обе­щал, что когда весь мир при­мет его рели­гию, мор­дов­ский народ навсе­гда ста­нет свободным.

Иллю­стра­ции из изда­ния «Антро­по­ло­ги­че­ские типы насе­ле­ния СССР», Москва, 1970 г.

Несмот­ря на то что с 60‑х годов XIX века морд­ва ста­ла зна­чи­тель­но обру­се­вать, язы­че­ство до сих пор сохра­ни­лось как в отда­лён­ных, так и не очень угол­ках аре­а­ла оби­та­ния это­го наро­да. Напри­мер, ещё в 1990‑е годы все­го в 15 кило­мет­рах от Сама­ры, у села Тор­но­вое на Самар­ской Луке, дей­ство­ва­ло мор­дов­ское язы­че­ское капи­ще. Труд­но уста­но­вить, кому имен­но покло­ня­лись жите­ли села на нём, но наи­бо­лее заме­тен у морд­вы культ пред­ков. До сих пор ино­гда, про­во­жая покой­ни­ков на тот свет, в гроб кла­дут табак, еду и дру­гие пред­ме­ты для загроб­ной жиз­ни, что­бы усоп­ший в дру­гом мире так же хоро­шо поза­бо­тил­ся о живых. Кро­ме того, морд­вой почи­та­лось огром­ное коли­че­ство пасов (богов) и ава (духов). Послед­ние были чуть ли не у каж­дой ули­цы в мор­дов­ском селе и у каж­до­го дома.

Впро­чем, сто­ли­ца Мор­до­вии Саранск бле­стит купо­ла­ми све­же­вы­стро­ен­ных церк­вей, и в суще­ство­ва­ние мор­дов­ских языч­ни­ков здесь труд­но пове­рить. Кста­ти, глав­ный собор Саран­ска носит имя свя­то­го пра­вед­но­го вои­на Фёдо­ра Уша­ко­ва. Фло­то­вод­ца, быв­ше­го, по мне­нию неко­то­рых иссле­до­ва­те­лей, по наци­о­наль­но­сти морд­ви­ном. Кро­ме того, как счи­тал ака­де­мик Дмит­рий Лиха­чёв, морд­ви­ном был про­то­поп Авва­кум. Напо­ло­ви­ну морд­ви­ном был леген­дар­ный ком­див Васи­лий Чапа­ев. Кро­ме того, к морд­ве отно­сят супер­мо­дель Ната­лью Водя­но­ву. Да что уж гово­рить, и наших близ­не­цов Бур­да­е­вых из «Бра­тьев Грим» морд­ва запи­сы­ва­ет к себе в актив…

И это не уди­ви­тель­но, ведь по чис­лен­но­сти эрзи и мок­ши Самар­ская область зани­ма­ет вто­рое место после рес­пуб­ли­ки Мор­до­вии. Когда в 1930‑е годы появи­лась идея об орга­ни­за­ции Мор­дов­ской авто­но­мии, Сама­ра, в под­чи­не­нии кото­рой тогда адми­ни­стра­тив­но нахо­дил­ся Саранск, рас­смат­ри­ва­лась как одна из воз­мож­ных сто­лиц новой рес­пуб­ли­ки. Так что кро­ме ноше­ния титу­ла про­сто «запас­ной сто­ли­цы» наш город по пра­ву может звать­ся и «запас­ной мор­дов­ской столицей».

Несмот­ря на то что ныне морд­ва всё боль­ше сме­ши­ва­ет­ся с рус­ски­ми и оста­ёт­ся всё мень­ше носи­те­лей тра­ди­ци­он­ной куль­ту­ры, до сих пор в сёлах мож­но уви­деть рос­кош­ные мор­дов­ские наци­о­наль­ные костю­мы. Если муж­ской костюм ещё сто­ле­тие назад был доволь­но при­бли­жен к рус­ско­му, то жен­ские оде­я­ния пора­жа­ют глаз. В глу­бин­ке их ещё наде­ва­ют по празд­ни­кам пожи­лые. Осо­бен­но вос­хи­ща­ет мно­го­об­ра­зие форм и цве­тов жен­ских голов­ных убо­ров, кото­рые чем-то напо­ми­на­ют костю­мы из «Звёзд­ных войн». Есть и кокош­ни­ки с вися­щи­ми над уша­ми сви­ты­ми из шер­сти шара­ми, есть и голов­ные убо­ры, под­ни­ма­ю­щи­е­ся над голо­вой в виде рога. Встре­ча­ют­ся и шап­ки менее экзо­тич­ных форм, а так­же замо­тан­ные напо­до­бие тюр­ба­на плат­ки, но выгля­дя­щие не менее уди­ви­тель­но для совре­мен­но­го чело­ве­ка. Пора­зи­тель­но смот­рит­ся и пула­гай – тол­стый бисер­ный назад­ник, укра­шен­ный чёр­ной тесь­мой, рас­про­стра­нён­ный толь­ко у эрзи. Как объ­яс­ня­ли нам бабуш­ки в одном из мор­дов­ских сёл на севе­ре Самар­ской обла­сти, нужен он для того, что­бы злые духи не про­ник­ли в зад­ний про­ход. Кро­ме того, наци­о­наль­ный жен­ский костюм немыс­лим без колец, брас­ле­тов, под­ве­сок и дру­гих укра­ше­ний, к кото­рым мор­дов­ские жен­щи­ны пита­ют осо­бую страсть.

Наци­о­наль­ная мор­дов­ская кух­ня почти сли­лась с рус­ской, но до сих пор оста­лись тра­ди­ции домаш­не­го пиво­ва­ре­ния из мёда. Про­дукт име­ет спе­ци­аль­ное назва­ние – пуре. Кро­ме того, сре­ди цени­те­лей сла­вят­ся домаш­ние мор­дов­ские сыры.

Что каса­ет­ся внеш­не­го обли­ка морд­вы, то луч­ше дадим сло­во кни­ге, выпу­щен­ной Импе­ра­тор­ским гео­гра­фи­че­ским обще­ством в 1901 году: «По сво­е­му физи­че­ско­му типу морд­ва рез­ко отли­ча­ет­ся от дру­гих фин­нов Кам­ско-Волж­ско­го бас­сей­на … сво­им ростом, мас­сив­ным сло­же­ни­ем, здо­ро­вым цве­том кожи и раз­ме­ром физи­че­ских сил. И в то вре­мя как менее бла­го­при­ят­но обстав­лен­ные север­ные ее собра­тья места­ми близ­ки к вырож­де­нию, морд­ва при­над­ле­жит к самым пло­до­ви­тым народ­но­стям Восточ­ной Рос­сии». Так что, учи­ты­вая наш изыс­кан­ный кок­тейль из кро­вей, кото­рый пода­рил миру, напри­мер, самых кра­си­вых самар­ских деву­шек, мож­но пере­ина­чить пого­вор­ку. Поскре­би рус­ско­го – най­дёшь морд­ви­на. Поскре­би­те, может при­го­дить­ся в све­те послед­них поли­ти­че­ских собы­тий. И пой­дём все вме­сте под зву­ки мор­дов­ско­го двой­но­го клар­не­та нюди к свет­ло­му будущему.