Наталья Соколова: право на доступ к Интернет

Чер­ные мол­нии разят неожи­дан­но точ­но… 26 нояб­ря 2012 г. позво­ни­ли… « Ната­льи Лео­ни­дов­ны с нами боль­ше нет…» Док­тор фило­соф­ских наук Ната­лья Лени­дов­на Соко­ло­ва созда­ла в самар­ском госу­ни­вер­си­те­те уни­каль­ный про­ект — маги­стер­скую про­грам­му «Соци­аль­ная ана­ли­ти­ка новых медиа и Интер­нет». Этим летом она согла­си­лась побе­се­до­вать с ИА Сво­бо­да. Тогда это интер­вью не вышло в свет, сей­час, после того как Ната­лья Лео­ни­дов­на ушла от нас, я счёл воз­мож­ным опуб­ли­ко­вать мате­ри­ал. Могу ска­зать толь­ко одно, Ната­лья Лео­ни­дов­на Соко­ло­ва сши­ла мою жизнь воеди­но, даль­ше тишина…

Справ­ка: Ната­лья Лео­ни­дов­на Соко­ло­ва: док­тор фило­соф­ских наук, доцент кафед­ры социо­ло­гии и поли­то­ло­гии, руко­во­ди­тель маги­стер­ской про­грам­мы «Соци­аль­ная ана­ли­ти­ка новых медиа и Интер­не­та». Область её науч­ных инте­ре­сов: кри­ти­че­ская тео­рия новых медиа, куль­тур­ная тео­рия, визу­аль­ные иссле­до­ва­ния. Рус­ский редак­тор меж­ду­на­род­но­го элек­трон­но­го жур­на­ла Digital Icons: Studies in Russian, Eurasian and Central European New Media (заре­ги­стри­ро­ван в Вели­ко­бри­та­нии, ISSN 2043, http://www.digitalicons.org/ ).

Что такое маги­стер­ская про­грам­ма по новым медиа в самар­ском госуниверситете? 

Назва­ние нашей маги­стер­ской про­грам­мы «Соци­аль­ная ана­ли­ти­ка новых медиа и Интер­нет». Мы откры­ли эту маги­стер­скую про­грам­му на социо­ло­ги­че­ском факуль­те­те в про­шлом году, эта маги­стра­ту­ра пер­вая по это­му направ­ле­нию в Рос­сии, как это не пара­док­саль­но. На мой взгляд, это нон­сенс, осо­бен­но, если учи­ты­вать ту роль, кото­рую циф­ро­вые медиа и Интер­нет, или то, что мы назы­ва­ем новы­ми медиа, игра­ет в жиз­ни любо­го чело­ве­ка, осо­бен­но если учи­ты­вать тот факт, что сего­дня мы уже не можем гово­рить о кибер­про­стран­стве или о циф­ро­вом мире отдель­ном от реаль­но­го мира, в кото­ром каж­дый из нас живёт. Ясно, что спе­ци­а­ли­сты в этой обла­сти очень вос­тре­бо­ва­ны. На запа­де такие маги­стра­ту­ры суще­ству­ют послед­ние лет десять — две­на­дцать. Они суще­ству­ют в струк­ту­ре любо­го уни­вер­си­те­та, при­чём на раз­ных факуль­те­тах, не толь­ко на социо­ло­ги­че­ских, но и на факуль­те­тах антро­по­ло­гии, дизай­на, в зави­си­мо­сти от того, какую спе­ци­а­ли­за­цию име­ет университет. 

Эта новая сфе­ра не толь­ко меня­ет нас самих, нашу жизнь, но и созда­ет некое новое про­стран­ство наше­го оби­та­ния, рабо­ты, ком­му­ни­ка­ции, кото­рые свя­за­ны с нашей повсе­днев­ной оффлай­но­вой жиз­нью, но тем не менее име­ют соб­ствен­ные зако­ны. В этом про­стран­стве сего­дня рабо­та­ют, зани­ма­ют­ся поли­ти­кой, орга­ни­зу­ют куль­тур­ные собы­тия мно­гие из нас. 

Научить пони­мать зако­но­мер­но­сти жиз­ни это­го про­стран­ства, про­гно­зи­ро­ва­ние в этом про­стран­стве и есть зада­ча маги­стра­ту­ры. Год это срок ещё не боль­шой, пото­му что ясно мы начи­на­ем с нуля, мето­дом проб и оши­бок. За год ста­ло ясно, что боль­ше вре­ме­ни нуж­но уде­лить кур­сам, где изу­ча­ют­ся кон­крет­ные эмпи­ри­че­ские мето­ды иссле­до­ва­ний, кур­сы, где при­об­ре­та­ют­ся навы­ки интер­пре­ти­ро­ва­ния проблем. 

Насколь­ко раз­ви­ты новые медиа в Сама­ре, како­вы их особенности? 

Любая маги­стер­ская про­грам­ма свя­за­на с коман­дой, я как ака­де­ми­че­ский иссле­до­ва­тель зани­ма­юсь этой сфе­рой, защи­ти­ла дис­сер­та­цию по новым медиа и участ­вую в несколь­ких про­ек­тах, в том чис­ле явля­юсь руко­во­ди­те­лем един­ствен­но­го жур­на­ла, кото­рый пишет о циф­ро­вых медиа в Восточ­ной Евро­пе и Евра­зии. Поэто­му мой науч­ный инте­рес, здесь есть люди, кото­рые могут вести соот­вет­ству­ю­щие кур­сы по этим дис­ци­пли­нам. Мы откры­ли эту маги­стра­ту­ру, я несколь­ко раз обща­лась с людь­ми, кото­рых заин­те­ре­со­ва­ла эта маги­стра­ту­ра и вижу, что очень часто люди не пони­ма­ют, что такое маги­стра­ту­ра, неко­то­рые счи­та­ют, что это вто­рое выс­шее обра­зо­ва­ние. Конеч­но нет! Мы наби­ра­ем в маги­стра­ту­ру людей сло­жив­ших­ся, людей, кото­рые в этой сфе­ре рабо­та­ют, людей, кото­рые име­ют обра­зо­ва­ние, при­чём не обя­за­тель­но социо­ло­ги­че­ское. Цель маги­стра­ту­ры – най­ти для них тот пово­рот в их рабо­те, в их иссле­до­ва­ни­ях, кото­рый смог бы помочь им в их рабо­те, в их дея­тель­но­сти. Так рабо­та­ют все маги­стра­ту­ры. В Сама­ре мы про­сто рань­ше сде­ла­ли, рань­ше успели. 

Что каса­ет­ся циф­ро­вых медиа и Интер­нет в Сама­ре, то я не думаю, что мож­но ста­вить вопрос так, пото­му, что это не при­вя­зан­ное к кон­крет­ной тер­ри­то­рии про­стран­ство, хотя ясно, что самар­ские бло­ге­ры, акти­ви­сты, дея­те­ли себя очень актив­но себя в этом про­стран­стве выра­жа­ют, поэто­му пола­гаю, что всем вам хоро­шо извест­но, что есть стра­ни­цы в фейс­бу­ке, есть сай­ты, есть заме­ча­тель­ный пор­тал Засекин.Ру един­ствен­ный в сво­ём роде в Рос­сии, как я поня­ла, где мож­но очень опе­ра­тив­но пуб­ли­ко­вать экс­перт­ные мне­ния о том, что про­ис­хо­дит. Самар­ский ланд­щафт доста­точ­но богат. Но в этом про­стран­стве мы чув­ству­ем себя граж­да­на­ми мира, этим оно и привлекательно. 

Пра­во на доступ к Интер­не­ту при­зна­но одним из прав чело­ве­ка, как реа­ли­зу­ет­ся это пра­во в России? 

В про­шлом году ООН назвал пра­во на доступ в Интер­нет фун­да­мен­таль­ным пра­вом чело­ве­ка. Я знаю, как актив­но обсуж­да­ет­ся про­бле­ма прав чело­ве­ка в Евро­пе. Евро­пей­ский союз под­дер­жи­ва­ет в этом смыс­ле реше­ние ООН. И речь здесь идёт о том, что­бы обес­пе­чить доступ в физи­че­ском смыс­ле, нала­дить инфра­струк­ту­ру, и мы зна­ем, что сего­дня в Евро­пе это доволь­но сво­бод­но, чего не ска­жешь о нас. Wi-Fi до сих пор нет у нас уни­вер­си­те­те. Но речь идёт не о бук­валь­ном физи­че­ском, тех­но­ло­ги­че­ском пра­ве на доступ в Интер­нет. Пра­во на доступ в Интер­нет это конь, вопрос, как ты будешь поль­зо­вать­ся этим конём? В этом смыс­ле то, что про­ис­хо­дит у нас в послед­ние меся­цы мож­но назвать очень тре­вож­ным фак­то­ром, пото­му что мож­но физи­че­ски обес­пе­чить доступ в Интер­нет, но при этом не дать гаран­тии на само­вы­ра­же­ние, на само­ре­а­ли­за­цию в Интер­не­те. А это нема­ло­важ­ные вещи! Насколь­ко я пом­ню, вто­рая гла­ва кон­сти­ту­ции гово­рит о пра­вах чело­ве­ка. Эти пра­ва про­сто невоз­мож­но реа­ли­зо­вать без Интер­не­та. Поэто­му зако­ны, кото­рые при­ня­ты в послед­нее вре­мя, в част­но­сти, воз­об­нов­ле­ние уго­лов­но­го пре­сле­до­ва­ния за кле­ве­ту, реше­ние о созда­нии сай­тов к закры­тию, они ослож­ня­ют эту про­бле­му. Прак­ти­че­ски при при­ня­тии этих норм даже не заяв­ля­лось обсуж­де­ние про­бле­мы прав чело­ве­ка в Интернете. 

Интер­нет это такая тер­ри­то­рия, где при­сут­ству­ет мно­го тене­вых сто­рон, но речь идёт о том, что­бы при­нять эту новую тер­ри­то­рию, понять её и рабо­тать с ней как с реаль­но­стью от кото­рой уже нель­зя уйти. Поэто­му путь запре­тов — путь в никуда. 

Есть ли в Сама­ре кон­ку­рен­ция меж­ду тра­ди­ци­он­ны­ми и новы­ми медиа? 

Про­гно­зы делать дело не бла­го­дар­ное, поче­му? Пото­му, что мы не зна­ем какой новый гад­жет изоб­ре­тут и какая новая тех­но­ло­гия появят­ся зав­тра. Сего­дня все тра­ди­ци­он­ные СМИ пред­став­ле­ны и Интер­нет, но это не зна­чит, что они авто­ма­ти­че­ски ста­но­вят­ся новы­ми медиа. В том слу­чае, если они не исполь­зу­ют интер­ак­тив­ные воз­мож­но­сти Интер­не­та. На самом деле обрат­ная связь, актив­ное уча­стие поль­зо­ва­те­лей в жиз­ни новых медиа не харак­те­ри­зу­ют сай­ты мно­гих тра­ди­ци­он­ных масс-медиа. Хотя есть те ресур­сы, кото­рые смог­ли транс­фор­ми­ро­вать­ся и стать новы­ми медиа. Рос­сий­ский заме­ча­тель­ный фено­мен, это теле­ка­нал Дождь. Фак­ти­че­ски он выпол­ня­ет функ­ции обще­ствен­но­го теле­ви­де­ния, это ста­рый тип масс-медиа, кото­рое ста­ло новым, в том смыс­ле, что он обще­до­сту­пен, там есть обрат­ная связь, зри­те­ли могут участ­во­вать в обсуж­де­нии любой темы. Тра­ди­ци­он­ным медиа всё труд­нее удер­жи­вать ауди­то­рию, осо­бен­но моло­дую, кото­рая при­вык­ла жить в новом инфор­ма­ци­он­ном пространстве. 

Мож­но ли ска­зать, что буду­щее за новы­ми медиа? 

Буду­щее в том смыс­ле, что новые медиа покон­чи­ли с моно­по­ли­ей на исти­ну, на инфор­ма­цию, на зна­ние. Основ­ная про­бле­ма тра­ди­ци­он­ных медиа в том, что они созда­ва­ли и навя­зы­ва­ли инфор­ма­ци­он­ную повест­ку дня. В новых медиа любой чита­тель, зри­тель, слу­ша­тель сам ста­но­вит­ся субъ­ек­том выска­зы­ва­ния. В этом смыс­ле новые медиа созда­ют осно­ву для демо­кра­ти­за­ции масс-медиа, о кото­рой мы все так мечтаем. 

Маги­стран­ты без пред­ме­та для изу­че­ния не останутся? 

Не оста­нут­ся, хотя само назва­ние доста­точ­но пара­док­саль­но — новые медиа, новые в том смыс­ле, что име­ет­ся каче­ствен­ное отли­чие от тра­ди­ци­он­ных или ста­рых медиа. Хотя то, что сего­дня явля­ет­ся новым, зав­тра будет ста­рым. Те, кто в нашей маги­стра­ту­ре учат­ся, без кус­ка хле­ба не оста­нут­ся, в этом я уве­ре­на абсолютно. 

Что­бы Вы хоте­ли ска­зать сво­им буду­щим магистрантам? 

Вез­де нуж­ны дума­ю­щие люди. Я думаю, что цель для меня как руко­во­ди­те­ля маги­стер­ской про­грам­мы в том, что­бы не про­сто дать навы­ки ана­ли­за в дан­ной сфе­ре, а научить само­сто­я­тель­но интер­пре­ти­ро­вать. Спо­соб­ность к пони­ма­нию того, что ты полу­ча­ешь в ходе кон­крет­ных иссле­до­ва­ний, она не созда­ёт­ся мгно­вен­но. Это итог дли­тель­ной рабо­ты, чте­ния, дума­ния, дис­кус­сий, к чему я и при­зы­ваю сво­их магистрантов.