Русская вечорка, или как еще можно общаться

Уди­ви­тель­но, но и сего­дня есть увле­чен­ные, пол­ные энту­зи­аз­ма люди, кото­рым инте­рес­но узна­вать тра­ди­ции наших пред­ков. Кото­рые верят, что по тому, как чело­век тан­цу­ет, мож­но опре­де­лить его харак­тер. А так­же – что на вечор­ке мож­но най­ти не толь­ко дру­зей, но и спут­ни­ка жиз­ни. О том, как рань­ше люди отды­ха­ли, пси­хо­те­ра­пии, искон­ных цен­но­стях и Крас­ной гор­ке рас­ска­зы­ва­ет руко­во­ди­тель волж­ских вече­рок Павел Суров­цев.

- Что такое «вечо­ра»?

- Вечо­ра, вечё­ра, вечор­ка, вечёр­ка — сино­ни­мы. Наши пред­ки после тру­до­во­го дня обыч­но соби­ра­лись на поляне и пля­са­ли, таким обра­зом, вос­ста­нав­ли­вая душев­ные и, как ни стран­но, физи­че­ские силы перед новым тру­до­вым днем. Про­во­ди­лись вечор­ки в теп­лое вре­мя года – от Пас­хи до Покро­ва, как пра­ви­ло, на ули­це, а от Рож­де­ства до Кре­ще­ния в избе. Были и в холод­ное вре­мя вечер­ки, но боль­ше для ремес­ла, не для пляс­ки. В пост не пля­са­ли. Основ­ная цель вечер­ки – позна­ко­мить пар­ней с девуш­ка­ми, что­бы каж­дый выбрал себе по духу, по ста­ти, по харак­те­ру. Взрос­лые, уже семей­ные люди, ходи­ли на вечер­ки боль­ше «для при­смот­ру», что­бы моло­дежь достой­но себя вела и уклад соблю­да­ла. Детей сво­их малых при­во­ди­ли, что­бы те смот­ре­ли и учи­лись, как петь, как пля­сать, как с пар­нем или деви­цей себя вести. Это уста­нов­ле­но по резуль­та­там мно­го­чис­лен­ных экс­пе­ди­ций. Неко­то­рые оши­боч­но при­сва­и­ва­ют вечер­кам какой-то мисти­че­ский смысл, обря­до­вость или маги­че­ское зна­че­ние, одна­ко, это не так, здесь всё доста­точ­но просто.

- Как и с какой целью вечор­ки появи­лись в Самаре?

- В Сама­ре вечер­ки воз­об­но­ви­ли при­мер­но в 2012 году, до это­го, насколь­ко мне извест­но, не про­во­ди­лись. Цель – сохра­не­ние, раз­ви­тие и попу­ля­ри­за­ция народ­ной тра­ди­ци­он­ной куль­ту­ры: пес­ни, пляс­ки, тан­цев, игр, хоро­во­дов. Ну и людей меж­ду собой позна­ко­мить. На вечер­ках ведь и фор­ми­ро­ва­лись друж­ные кол­лек­ти­вы и впо­след­ствии семей­ные пары.

- Кто обыч­но соби­ра­ет­ся на вечор­ки? Это люби­те­ли рус­ско-народ­ной куль­ту­ры, тан­цо­ры, певцы-музыканты?..

- На вечёр­ки при­хо­дят люди, так или ина­че инте­ре­су­ю­щи­е­ся народ­ной куль­ту­рой. Это и пред­ста­ви­те­ли раз­лич­ных клу­бов и учеб­ных заве­де­ний, изу­ча­ю­щие наци­о­наль­ную куль­ту­ру, это и музы­кан­ты, этно­гра­фы, люди, зани­ма­ю­щи­е­ся при­клад­ным народ­ным твор­че­ством, ремеслом – ткань, вышив­ка, кук­ла, воин­ская культура.

- Какой наряд выби­ра­ют для вечо­рок пар­ни и девушки?

- Всё чаще мож­но уви­деть тра­ди­ци­он­ную одеж­ду, а не обыч­ные джин­сы или тем более спор­тив­ные шта­ны. Деви­цы – в длин­ных пла­тьях и сара­фа­нах, наряд­ные, празд­нич­ные, туфли на каб­луч­ке, что­бы в пляс­ке «дро­бить» позвон­че. Пар­ни не отста­ют – рас­ши­тые руба­хи, пле­те­ные поя­са с узо­ро­чьем, пор­ты, начи­щен­ные сапоги.

- Что вхо­дит в про­грам­му вечо­рок? Пес­ни, тан­цы, игры…

- В обыч­ную про­грам­му вече­рок вхо­дят хоро­во­ды, хоро­вод­ные игры, подвиж­ные игры, моло­дец­кие заба­вы (стен­ка на стен­ку, пере­тя­ги­ва­ние друг дру­га и др.), соль­ная и пар­ная пляс­ка, хоро­вод­ные тан­цы, кад­ри­ли, цело­валь­ные игры…

- Под какую музы­ку танцуете?

- Музы­каль­ное сопро­вож­де­ние может быть любое – «под язык» (когда напе­ва­ет­ся мотив без слов), под пес­ни, под наиг­ры­ши на тра­ди­ци­он­ных инстру­мен­тах (гус­ли, бала­лай­ки), «под локоть» (когда испол­ня­ет­ся ритм на сто­леш­ни­це лок­тем и паль­ца­ми), под ритм, одним сло­вом. И, разу­ме­ет­ся, частуш­ки. Это и муж­ские – с вызо­вом, с задо­ром, и жен­ские – озор­ные, с пере­смеш­кой, и для гар­мо­ни­ста в бла­го­дар­ность. Осо­бый почет музы­кан­там, без них ведь и празд­ник не празд­ник, поэто­му в кон­це меро­при­я­тия тан­цу­ю­щие обя­за­тель­но выстра­и­ва­ют­ся на поклон, что­бы частуш­ку спеть или при­гля­нув­ше­го­ся музы­кан­та ода­рить поце­лу­ем в щёку.

- А музы­каль­ная тех­ни­ка наме­рен­но не исполь­зу­ет­ся или все-таки быва­ет, что и она к месту?

- В совре­мен­ных усло­ви­ях ино­гда исполь­зу­ет­ся аппа­ра­ту­ра и ауди­о­за­пись, но с «живым» испол­не­ни­ем это, разу­ме­ет­ся, никак не сравнить.

- Насколь­ко раз­ви­та куль­ту­ра вечо­рок в Сама­ре и обла­сти? Кто-то еще их проводит?

- В Сама­ре и обла­сти вечер­ки пово­дят несколь­ко раз­лич­ных кол­лек­ти­вов. Одна­ко, дале­ко не все сле­ду­ют народ­ной тра­ди­ции – это и в музы­ке про­сле­жи­ва­ет­ся, и в «костю­мах» веду­щих и участ­ни­ков. Зача­стую люди пута­ют тра­ди­ци­он­ные эле­мен­ты (одеж­да, танец, пляс­ка) с вымыш­лен­ны­ми. Напри­мер, в моло­дец­кие игры девиц при­гла­ша­ют, тем самым дис­кре­ди­ти­руя само поня­тие «рус­ская тра­ди­ция», «рус­ская куль­ту­ра». На сво­их меро­при­я­ти­ях мы ста­ра­ем­ся мак­си­маль­но соот­вет­ство­вать не толь­ко назва­ни­ем, но и напол­не­ни­ем, духов­ной состав­ля­ю­щей. Что­бы даже у самой про­стой игры не нару­шал­ся ее смысл и зна­че­ние. Что­бы пере­дать насле­дие пред­ков в мак­си­маль­но досто­вер­ном виде.

- Вечор­ки обыч­но при­уро­че­ны к каким-то сла­вян­ским праздникам? 

- Неко­то­рые вечер­ки про­во­дят­ся в канун народ­ных и пра­во­слав­ных празд­ни­ков, в этом слу­чае про­грам­ма допол­ня­ет­ся. Это и раёк, и «про­да­жа» ряже­ным цыга­ном сво­ей «лоша­ди», вожде­ние спе­ци­аль­но обу­чен­но­го «мед­ве­дя».

- Навер­ное, такие меро­при­я­тия отли­ча­ют­ся высо­ким пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ским эффек­том? Как считаешь?

- Насчет тера­пев­ти­че­ско­го эффек­та могу ска­зать с абсо­лют­ной уве­рен­но­стью. После вечер­ки не уви­дишь груст­ных лиц. Все радост­ные, раз­ру­мя­нив­ши­е­ся, поют, обни­ма­ют­ся, хочет­ся еще и еще пля­сать, одно толь­ко сму­ща­ет, что слиш­ком уж быст­ро всё закончилось.

- Думаю, высо­ка роль вечо­рок и по вос­ста­нов­ле­нию утра­чен­ных в совре­мен­ном мире таких пат­ри­ар­халь­ных цен­но­стей как семья, дом…

- Важ­но отме­тить, что высо­кий уро­вень нрав­ствен­но­сти и духов­но­сти, при­сут­ству­ю­щий на тра­ди­ци­он­ной вечер­ке, непре­мен­но впи­ты­ва­ет­ся каж­дым при­шед­шим. И, конеч­но же, каж­дый несет это в свой дом, в свою семью, да даже про­сто на ули­цу. Молод­цы при­оса­ни­ва­ют­ся, осте­пе­ня­ют­ся, деви­цы хотят выгля­деть кра­си­во, но достой­но и скром­но, дети, гля­дя на сво­их доволь­ных роди­те­лей и их спут­ни­ков, неволь­но берут с них при­мер и, уве­рен, при­но­сят полу­чен­ный опыт в свои дво­ро­вые и школь­ные компании.

- В выход­ные у вас наме­ча­ет­ся оче­ред­ная встре­ча – весен­ний народ­ный празд­ник Крас­ная гор­ка. Что там будет, расскажи!

- «Крас­ная Гор­ка» — ста­рый доб­рый рус­ский празд­ник, день, когда было при­ня­то весе­лить­ся, водить хоро­во­ды, устра­и­вать бала­ган­ные пред­став­ле­ния, петь да гулять. Как и на Пас­ху, на Крас­ную Гор­ку кра­си­ли яйца. А еще на Крас­ную Гор­ку сва­та­лись, вен­ча­лись, жени­лись. Как гово­рит­ся в посло­ви­це: «Кто на Крас­ной гор­ке женит­ся, тот вовек не раз­ве­дёт­ся»! В выход­ные прой­дут даже две вечор­ки: 18 апре­ля в Цен­тре рус­ской тра­ди­ци­он­ной куль­ту­ры на Ленин­ской-61 и 19 апре­ля в ДК Желез­но­до­рож­ни­ков. И там, и там празд­но­вать начи­на­ем в 18.00. Будут тан­цы, пляс­ки, частуш­ки, хоро­во­ды и, конеч­но же, тра­ди­ци­он­ная музыка.