Кремлевский стадион

Вес­ной 1586 года на стрел­ке рек Вол­ги и Сама­ры нача­лось стро­и­тель­ство новой рус­ской кре­по­сти, из кото­рой впо­след­ствии вырос один из нынеш­них рос­сий­ских горо­дов-мил­ли­он­ни­ков. Спу­стя четы­ре с чет­вер­тью века на той самой стрел­ке долж­на начать­ся новая глав­ная самар­ская строй­ка. Све­то­от­ра­жа­ю­щая клей­кая лен­та оку­та­ет опас­ные участ­ки… Как мини­мум, на бума­ге. Имен­но это место выбра­но для стро­и­тель­ства ста­ди­о­на, рас­счи­тан­но­го на 40–45 тысяч чело­век. Насколь­ко уда­чен выбор это­го места для воз­ве­де­ния гигант­ско­го спор­тив­но­го объ­ек­та, уже не так важ­но. Дей­ствия вла­стей недву­смыс­лен­но пока­зы­ва­ют, что под­го­тов­ка к стро­и­тель­ству ста­ди­о­на имен­но здесь уже нача­лась. Нуж­но смот­реть в буду­щее с учё­том новых функ­ций стрел­ки. Этот инте­рес­ный пово­рот собы­тий может дать вто­рую жизнь сто­яв­ше­му здесь самар­ско­му крем­лю, кото­рый дав­но стерт с лица земли.

Первые века Самары

Мно­гие зна­ют, что самар­ский кремль нахо­дил­ся где-то в рай­оне Хлеб­ной пло­ща­ди. Но немно­гие могут назвать более точ­ное его место­по­ло­же­ние. Постро­ен­ная энту­зи­а­ста­ми к 400-летию горо­да баш­ня на пере­се­че­нии улиц Вод­ни­ков и Кутя­ко­ва, пре­бы­ва­ю­щая ныне в печаль­ном забро­шен­ном состо­я­нии, напо­ми­на­ет о сто­яв­шей в этом рай­оне кре­по­сти. Но нахо­дит­ся она в месте, где точ­но не мог сто­ять горо­док, осно­ван­ный в 1586 году. Поче­му?.. Это вид­но по ста­рин­ным построй­кам, дожив­шим до сере­ди­ны про­шло­го века. А вот вопрос о том, где кон­крет­но сто­я­ла сама самар­ская кре­пость, оста­ет­ся откры­тым. Уди­ви­тель­но, но в этой части горо­да нико­гда не про­во­ди­лось систе­ма­ти­че­ских архео­ло­ги­че­ских иссле­до­ва­ний. Пер­вый план наше­го горо­да появил­ся толь­ко в 1782 году, когда дере­вян­ный кремль уже сго­рел во вре­мя одно­го из мно­го­чис­лен­ных пожаров.

Сей­час воз­ни­ка­ет мно­го спо­ров о том, какое зда­ние в Сама­ре явля­ет­ся самым ста­рым. До 1952 года мож­но было лег­ко отве­тить на этот вопрос. Одно­знач­но древ­ней­шей построй­кой в горо­де была Спа­со-Пре­об­ра­жен­ская цер­ковь, о точ­ной дате стро­и­тель­ства кото­рой извест­но из пись­мен­ных источ­ни­ков. Цер­ковь была постро­е­на в 1685 году. Сне­се­на же она была при стро­и­тель­стве моста через Самар­ку. Бла­го­да­ря кар­там и архив­ным фото­гра­фи­ям хоро­шо извест­но, где нахо­ди­лось это зда­ние. А сто­я­ло оно имен­но на пере­крест­ке Вод­ни­ков и Кутя­ко­ва. Там, где сей­час идет трас­са, веду­щая на мост. Непо­да­ле­ку от того места, где сей­час сто­ит ново­дель­ная крем­лев­ская баш­ня. Спа­со-Пре­об­ра­жен­ская цер­ковь (а точ­нее ее дере­вян­ная пред­ше­ствен­ни­ца) — един­ствен­ное зда­ние, появив­ше­е­ся в пер­вые деся­ти­ле­тия суще­ство­ва­ния кре­по­сти Сама­ра, о точ­ном рас­по­ло­же­нии кото­ро­го нам допод­лин­но известно.

Камен­ная цер­ковь 1685 года построй­ки была воз­ве­де­на на тер­ри­то­рии жен­ско­го Спа­со-Пре­об­ра­жен­ско­го мона­сты­ря. Сам же мона­стырь начал функ­ци­о­ни­ро­вать вско­ре после стро­и­тель­ства самар­ской кре­по­сти. А нахо­дил­ся он на при­ле­га­ю­щей к крем­лю тер­ри­то­рии. Соот­вет­ствен­но, пере­кре­сток Вод­ни­ков и Кутя­ко­ва мож­но исклю­чить из тер­ри­то­рии самой кре­по­сти. Кро­ме того, на сосед­нем пере­крест­ке Вод­ни­ков и Ком­со­моль­ской нахо­дил­ся одно­имен­ный муж­ской мона­стырь. Точ­ное его место­по­ло­же­ние неиз­вест­но, посколь­ку к момен­ту состав­ле­ния пер­во­го пла­на горо­да в 1782 году он уже не суще­ство­вал. Но мно­гие иссле­до­ва­те­ли ука­зы­ва­ют имен­но на этот пере­кре­сток. Муж­ской мона­стырь был гораз­до бога­че жен­ско­го, вел хозяй­ствен­ную дея­тель­ность и даже вла­дел рядом дере­вень. В жен­ском же мона­сты­ре на казен­ном доволь­ствии дожи­ва­ли свой век вдо­вы пер­вых самарцев.

Все осталь­ные све­де­ния о точ­ном место­по­ло­же­нии само­го пер­во­го самар­ско­го крем­ля (а была и вто­рая кре­пость, о кото­рой будет рас­ска­за­но ниже) и при­ле­га­ю­щих к нему сло­бод нахо­дят­ся на уровне гипо­тез. Сви­де­тель­ства о том, что хра­нит в себе зем­ля на стрел­ке Сама­ры и Вол­ги и на при­ле­га­ю­щих ули­цах, фраг­мен­тар­ны. Бла­го­да­ря тру­дам П.В. Ала­би­на извест­но, что, когда в 1864 году стро­ил­ся Сре­тен­ский при­дел Хра­ма Казан­ской Божьей Мате­ри, «нахо­ди­ли в зем­ле мно­же­ство чело­ве­че­ских костей — дока­за­тель­ство веро­ят­но­сти суще­ство­ва­ния на этом месте клад­би­ща в самое пер­вое вре­мя засе­ле­ния Сама­ры». Казан­ский собор сто­ял так­же на окра­ине нынеш­не­го Самар­ско­го заво­да кла­па­нов, в самом нача­ле Казан­ской ули­цы (нынеш­няя Алек­сея Тол­сто­го). Вто­рое извест­ное по лите­ра­ту­ре упо­ми­на­ние архео­ло­ги­че­ских нахо­док свя­за­но с име­нем кра­е­ве­да Е.Ф. Гурья­но­ва. В стро­и­тель­ной тран­шее на ули­це Кар­бю­ра­тор­ной (ныне вполне заслу­жен­но назван­ной в честь осно­ва­те­ля кре­по­сти Сама­ра кня­зя Гри­го­рия Засе­ки­на) на глу­бине 80–200 сан­ти­мет­ров он обна­ру­жил печ­ные израз­цы, фраг­мен­ты гли­ня­ной посу­ды, а так­же кон­струк­ции из бре­вен. Уви­ден­ные под зем­лей брев­на он трак­то­вал как часть кре­пост­ной сте­ны Сама­ры. Тем не менее, есть боль­шие сомне­ния, что по тако­му неболь­шо­му участ­ку мож­но опре­де­лить точ­ное назна­че­ние дере­вян­ных кон­струк­ций. Тем более непро­фес­си­о­наль­но­му археологу.

По пись­мен­ным источ­ни­кам извест­но, что в ско­ром вре­ме­ни после осно­ва­ния город­ка (если не вооб­ще одно­вре­мен­но с ним) в Сама­ре за пре­де­ла­ми кре­пост­ных стен появи­лись пер­вые сло­бо­ды. Нам извест­ны их назва­ния – Бол­дыр­ская, Рыб­ная и Вос­кре­сен­ская. В Вос­кре­сен­ской сло­бо­де дей­ство­ва­ла пер­вая при­стань. Соглас­но кар­те, опуб­ли­ко­ван­ной одним из глав­ных спе­ци­а­ли­стов в обла­сти исто­рии Повол­жья XVI-XVIII веков Э. Л. Дуб­ма­ном, она нахо­ди­лась на бере­гу Вол­ги в рай­оне нынеш­не­го эле­ва­то­ра на Ком­со­моль­ском спус­ке. Бол­дыр­ская и Рыб­ная сло­бо­ды соглас­но той же кар­те нахо­ди­лись так­же на бере­гу, но южнее, на тер­ри­то­рии нынеш­не­го Реч­но­го пор­та в рай­оне пере­се­че­ния нынеш­них улиц Засе­ки­на и Вод­ни­ков. Самая южная часть стрел­ки, на кото­рой нахо­дит­ся основ­ная часть Реч­но­го пор­та, была отде­ле­на так назы­ва­е­мой Пере­бо­и­ной. Про­ли­вом, кото­рый про­су­ще­ство­вал до нача­ла XIX века. Стрел­ка за Пере­бо­и­ной была осво­е­на гораз­до позже.

О кон­крет­ном месте, где сто­я­ла сама кре­пость, не про­во­дя архео­ло­ги­че­ские иссле­до­ва­ния, вряд ли мож­но гово­рить опре­де­лен­но. Как уже было ска­за­но выше, на пер­вом плане горо­да 1782 года она не отме­че­на. Гра­вю­ра, сде­лан­ная Ада­мом Оле­а­ри­ем, кото­рый не под­хо­дил на кораб­ле к кре­по­сти, не дает пред­став­ле­ния о ее точ­ном место­по­ло­же­нии. Так или ина­че, по раз­лич­ным кос­вен­ным све­де­ни­ям мож­но сде­лать вывод, что пер­вая кре­пость нахо­ди­лась либо в непо­сред­ствен­ной бли­зо­сти от нынеш­ней тер­ри­то­рии Самар­ско­го заво­да кла­па­нов, либо на его тер­ри­то­рии. Не исклю­че­но так­же, что часть кре­по­сти нахо­ди­лась на тер­ри­то­рии муко­моль­но­го заво­да №1. Соглас­но тру­дам П.В. Ала­би­на где-то в этом рай­оне на бере­гу реки Сама­ры нахо­дил­ся самый ста­рый храм – Казан­ский собор. Впро­чем, уже во вре­ме­на леген­дар­но­го город­ско­го гла­вы о нем было извест­но толь­ко по пре­да­ни­ям старожилов.

Извет­шав­ший к тому вре­ме­ни дере­вян­ный самар­ский горо­док стал жерт­вой пожа­ра 1703 года. В 1706 году непо­да­ле­ку от него была воз­ве­де­на новая зем­ля­ная кре­пость. Если срав­нить план горо­да 1782 года со спут­ни­ко­вы­ми сним­ка­ми, кото­рые теперь доступ­ны каж­до­му поль­зо­ва­те­лю Все­мир­ной пау­ти­ны, нетруд­но най­ти ее сре­ди ров­ной сет­ки самар­ских улиц. Поло­ви­на ром­бо­вид­ной цита­де­ли – это нынеш­няя Хлеб­ная пло­щадь (доре­во­лю­ци­он­ная Хлеб­ная пло­щадь нахо­ди­лась на тер­ри­то­рии Самар­ско­го заво­да кла­па­нов). На дру­гой поло­вине сто­ят зда­ния Самар­ско­го соци­аль­но-педа­го­ги­че­ско­го кол­ле­джа, шко­лы №1 и быв­шие пожар­но-поли­цей­ская часть и биржа.

Одно­знач­но древ­ней­шей построй­кой в горо­де была Спа­со-Пре­об­ра­жен­ская цер­ковь, о точ­ной дате стро­и­тель­ства кото­рой извест­но из пись­мен­ных источ­ни­ков. Цер­ковь была постро­е­на в 1685 году. Сне­се­на же она была при стро­и­тель­стве моста через Самар­ку. Внеш­ний вид церк­ви хоро­шо изве­стен по открыт­кам и фото­гра­фи­ям. По неко­то­рым све­де­ни­ям в силь­но пере­де­лан­ном виде, но (!) сохра­ни­лась часть цер­ков­ных постро­ек. А зна­чит, РПЦ может ини­ци­и­ро­вать воз­вра­ще­ние объ­ек­тов и воз­рож­де­ние ста­рей­ше­го в Сама­ре хра­ма. Или рядом со ста­ди­о­ном не будет ни одной пра­во­слав­ной церкви?

Новые возможности

Стро­и­тель­ство ста­ди­о­на на стрел­ке откро­ет новые воз­мож­но­сти для того, что­бы открыть пер­вые стра­ни­цы исто­рии кре­по­сти Сама­ра. Когда в 1950‑х в рай­о­нах, при­ле­га­ю­щих к стрел­ке, стро­и­лись мост и завод кла­па­нов, архео­ло­ги­че­ские иссле­до­ва­ния этих тер­ри­то­рий не про­во­ди­лись. Часть куль­тур­но­го слоя была утра­че­на. Но, несо­мнен­но, не вся. В те годы в Куй­бы­ше­ве не было уни­вер­си­те­та и мест­ных археологов.

Нынеш­нее же стро­и­тель­ство на стрел­ке может дать воз­мож­ность нако­нец-то иссле­до­вать куль­тур­ный слой самар­ской кре­по­сти и свя­зан­ных с ней сло­бод и мона­сты­рей. Пись­мен­ные источ­ни­ки о самар­ской жиз­ни это­го вре­ме­ни доволь­но скуд­ны, и архео­ло­ги­че­ские иссле­до­ва­ния смо­гут дать мно­го уни­каль­ной инфор­ма­ции о быте пер­вых жите­лей наше­го горо­да. Если же их не про­во­дить, то мы поте­ря­ем эту инфор­ма­цию навсе­гда. То, что оста­лось под зем­лей после стро­и­тель­ства Реч­но­го пор­та, моста через Самар­ку и заво­да кла­па­нов, может быть раз­ру­ше­но окон­ча­тель­но при воз­ве­де­нии ста­ди­о­на и свя­зан­ной с ним инфраструктуры.

Тер­ри­то­рия само­го Реч­но­го пор­та 18 га, а по тре­бо­ва­ни­ям FIFA пло­щад­ка, отво­ди­мая под ста­ди­он, долж­на быть не мень­ше 24 га. Источ­ник из пра­ви­тель­ства Самар­ской обла­сти сооб­щил пор­та­лу samru.ru, что под снос кро­ме само­го пор­та пой­дут и при­ле­га­ю­щие к нему про­мыш­лен­ные объ­ек­ты. В том чис­ле, воз­мож­но, и не исполь­зу­ю­щий­ся эле­ва­тор. Таким обра­зом, в зоне стро­и­тель­ства ока­жет­ся тер­ри­то­рия Воз­не­сен­ской сло­бо­ды и Спа­со-Пре­об­ра­жен­ско­го жен­ско­го мона­сты­ря. Кро­ме того, вряд ли при­ле­га­ю­щие непо­сред­ствен­но к тер­ри­то­рии ста­ди­о­на рай­о­ны не затро­нут зем­ля­ные рабо­ты. Такое серьез­ное соору­же­ние потре­бу­ет про­клад­ки мас­штаб­ных под­зем­ных ком­му­ни­ка­ций. С одной сто­ро­ны, куль­тур­ный слой этой части ста­рой Сама­ры ока­жет­ся под угро­зой исчез­но­ве­ния, с дру­гой – это будет пре­крас­ный шанс скру­пу­лез­но его изу­чить. Тем более что зако­но­да­тель­ство тре­бу­ет в таких слу­ча­ях про­во­дить архео­ло­ги­че­ские исследования.

Но, похо­же, ста­ди­он будет не един­ствен­ной мас­штаб­ной строй­кой на зем­ле, отку­да начи­нал рас­ти город. 12 июля 2010 года, по сооб­ще­нию «Самар­ско­го обо­зре­ния», Самар­ский завод кла­па­нов добил­ся изме­не­ния зони­ро­ва­ния участ­ка на пере­се­че­нии Вод­ни­ков и Кар­бю­ра­тор­ной. Теперь здесь мож­но вести жилую застрой­ку. Вряд ли у кого-то воз­ник­нут сомне­ния, что завод, у кото­ро­го этот уча­сток зем­ли нахо­дит­ся в бес­сроч­ной арен­де, не вос­поль­зу­ет­ся сво­им шан­сом в све­те стро­и­тель­ства ста­ди­о­на. Соот­вет­ствен­но, строй­ка на тер­ри­то­рии заво­да даст воз­мож­ность обсле­до­вать не толь­ко при­ле­га­ю­щие к самар­ско­му крем­лю тер­ри­то­рии. Вели­ка веро­ят­ность, что мож­но будет най­ти и сам горо­док и изу­чить хотя бы его часть в зоне строительства.

Глав­ное, что­бы уже на ста­дии про­ек­ти­ро­ва­ния ста­ди­о­на орга­ны вла­сти, отве­ча­ю­щие за охра­ну памят­ни­ков исто­рии и куль­ту­ры, отсле­жи­ва­ли ситу­а­цию, раз­во­ра­чи­ва­ю­щу­ю­ся на стрел­ке Вол­ги и Сама­ры. Да и обще­ствен­ным орга­ни­за­ци­ям и самар­ским обы­ва­те­лям не поме­ша­ет дер­жать ситу­а­цию под кон­тро­лем. Ведь за ско­ро­стью и напо­ром, с кото­ры­ми ведет­ся осво­е­ние лако­мых кусоч­ков цен­тра, зача­стую очень слож­но усле­дить. Ина­че мы име­ем все шан­сы уже в юби­лей­ный год 425-летия горо­да начать без­воз­врат­но терять неиз­вест­ные стра­ни­цы его исто­рии. До 2018 года пока есть еще нема­ло вре­ме­ни. И есть воз­мож­ность про­ве­сти архео­ло­ги­че­ские иссле­до­ва­ния пла­но­мер­но, а не в авра­ле, как это зача­стую слу­ча­ет­ся. Сто­ит вспом­нить хотя бы прис­но­па­мят­ную исто­рию рас­ко­пок на Охтин­ском мысу…

Кро­ме науч­ной цен­но­сти у наблю­де­ний за зем­ля­ны­ми рабо­та­ми на стрел­ке и око­ло нее есть и мораль­но-эти­че­ская сто­ро­на. Как гово­ри­лось выше, на этой тер­ри­то­рии нахо­ди­лись клад­би­ща, где похо­ро­не­ны пер­вые самар­цы. И мы рис­ку­ем уви­деть их рас­ки­дан­ные по зем­ля­ным отва­лам кости на строй­ке ново­го амби­ци­оз­но­го самар­ско­го про­ек­та. Пере­за­хо­ро­не­ние пра­ха наших пред­ков долж­но стать логич­ным фина­лом дол­гой транс­фор­ма­ции обли­ка стрел­ки от кре­по­сти, обо­ро­няв­шей рубе­жи госу­дар­ства, до ста­ди­о­на, при­ни­ма­ю­ще­го гостей из раз­ных угол­ков мира.