Иерусалим: зыбкий мир

Пред­по­след­няя неде­ля сен­тяб­ря, когда самар­ские жур­на­ли­сты и бло­ге­ры смог­ли сде­лать пер­вые покуп­ки в «Икее», а все жела­ю­щие посе­ти­ли откры­тие обнов­лён­ной вто­рой оче­ре­ди набе­реж­ной, запом­ни­лась мне совсем ины­ми собы­ти­я­ми. 23 сен­тяб­ря мы въе­ха­ли в сто­ли­цу Изра­и­ля и посе­ли­лись в гости­ни­це в Восточ­ном Иеру­са­ли­ме. Имен­но в этот день Махмуд Аббас подал в ООН заяв­ку на полу­че­ние член­ства в орга­ни­за­ции Пале­стин­ской авто­но­мии. Зара­нее было понят­но, что вечер это­го дня в Иеру­са­ли­ме не будет томным… 

Отель «Риво­ли», в кото­ром мы посе­ли­лись, нахо­дит­ся в самом серд­це Восточ­но­го Иеру­са­ли­ма. Отзы­вы в Интер­не­те о нём были неод­но­знач­ны­ми. Кого-то удру­чал вид из номе­ра на мусуль­ман­ское клад­би­ще, кого-то пение муэд­зи­нов с мина­ре­тов двух сто­я­щих по сосед­ству мече­тей, кто-то жало­вал­ся на грязь в араб­ском рай­оне горо­да. Но заман­чи­вое рас­по­ло­же­ние гости­ни­цы пря­мо у стен Ста­ро­го горо­да и воз­мож­ность вбли­зи посмот­реть в день выступ­ле­ния гла­вы Пале­стин­ской авто­но­мии в ООН на то, что будет про­ис­хо­дить в араб­ской части горо­да трёх рели­гий, скло­ни­ло в поль­зу оте­ля, поче­му-то нося­ще­го имя ита­льян­ско­го город­ка. И достав­ший­ся номер оправ­дал все ожи­да­ния. Пер­вое окно выхо­ди­ло на одни из ворот Ста­ро­го горо­да, веду­щие в араб­ский квар­тал. Уже в самих их назва­ни­ях чита­лась раз­ни­ца взгля­дов ара­бов и евре­ев на мир. Евреи назы­ва­ют этот вход в Ста­рый город Воро­та­ми Иро­да, а ара­бы – Цве­точ­ны­ми воро­та­ми. Из вто­ро­го окна откры­вал­ся вид на огром­ное зда­ние поли­цей­ско­го участ­ка – одну из твер­дынь госу­дар­ства Изра­иль в хао­тич­ном мире араб­ско­го Восточ­но­го Иеру­са­ли­ма. Похо­же, хозя­ин оте­ля, попри­вет­ство­вав­ший нас «Ю ар вэль­кам!» с акцен­том в сти­ле гол­ли­вуд­ских мульт­филь­мов по моти­вам ска­зок «Тыся­ча и одной ночи», не соврал, что наш номер — самый луч­ший в отеле.

Во вре­мя днев­ной про­гул­ки по горо­ду каза­лось, что ООН вме­сте с Абба­сом и при­быв­шим в Нью-Йорк Нета­нья­ху нахо­дят­ся в какой-то парал­лель­ной реаль­но­сти. Люди в намо­лен­ном тыся­че­ле­ти­я­ми Иеру­са­ли­ме зани­ма­лись сво­и­ми обыч­ны­ми дела­ми. Бой­ко шла тор­гов­ля на шум­ных рын­ках, жите­ли спе­ши­ли по сво­им делам, а тыся­чи тури­стов и палом­ни­ков пере­дви­га­лись от хра­мов к мече­тям и сина­го­гам. Покой ока­зал­ся нару­шен­ным толь­ко вече­ром. Види­мо, дала о себе знать семи­ча­со­вая раз­ни­ца во вре­ме­ни меж­ду Нью-Йор­ком, где зву­ча­ли гром­кие заяв­ле­ния, и моля­щим­ся Иеру­са­ли­мом. Нача­лось всё с фей­ер­вер­ков белых, крас­ных и зелё­ных цве­тов, начав­ших неожи­дан­но осве­щать белые от могиль­ных кам­ней древ­ней­ше­го дей­ству­ю­ще­го клад­би­ща мира скло­ны Мас­лич­ной горы. Цве­та салю­та не сра­зу вызва­ли ассо­ци­а­ции с рас­крас­кой пале­стин­ско­го фла­га. Раз­ве что, отсут­ство­ва­ли зал­пы чёр­но­го цве­та. Но, как извест­но, таких фей­ер­вер­ков не быва­ет. Потом мимо стен Ста­ро­го горо­да поеха­ли вере­ни­цы гудя­щих машин, из окон кото­рых высо­вы­ва­лись люди с бело-чёр­но-крас­но-зелё­ны­ми полот­ни­ща­ми. Агрес­сии во всей это про­цес­сии было мало. Это было совсем не похо­же на то, что про­ис­хо­ди­ло, напри­мер, на Манеж­ной пло­ща­ди в декаб­ре про­шло­го года. Дей­ство боль­ше напо­ми­на­ло то, что я видел на ули­цах Сама­ры после памят­ной побе­ды Рос­сии над Гол­лан­ди­ей во вре­мя Евро-2008. Но для того, что­бы в этом ближ­не­во­сточ­ном кот­ле заки­пел бульон, доста­точ­но под­ки­нуть пару поленьев.

Поли­цей­ских из нахо­дя­ще­го­ся напро­тив оте-ля участ­ка, спо­кой­но наблю­дав­ших из окон за про­ис­хо­дя­щим на ули­цах, выве­ли из себя, как это часто быва­ет, под­рост­ки. Араб лет пят­на­дца­ти под­бе­жал к одно­му из поли­цей­ских мик­ро­ав­то­бу­сов, при­пар­ко­ван­ных у участ­ка, и пове­сил на него пале­стин­ский флаг. Его мно­го­чис­лен­ные това­ри­щи ста­ли немед­лен­но фото­гра­фи­ро­вать эту кар­ти­ну на теле­фо­ны и, веро­ят­но, немед­ля постить её в Сеть при помо­щи глав­но­го «теле­гра­фа» новых араб­ских рево­лю­ций – Facebook. Поли­цей­ские ста­ли осто­рож­но выби­рать­ся из участ­ка, что­бы снять флаг. Под улю­лю­ка­нье араб­ских под­рост­ков они ста­щи­ли пале­стин­ское полот­ни­ще, но уже не ушли внутрь, а оста­лись сто­ять на крыль­це, наблю­дая за про­ис­хо­дя­щим. Нуж­но заме­тить, что изра­иль­ские блю­сти­те­ли поряд­ка вели себя очень спо­кой­но и взве­шен­но, ста­ра­ясь не обра­щать лиш­не­го вни­ма­ния на явно желав­шую того пале­стин­скую моло­дёжь. Отче­го-то сра­зу вспом­ни­лись «Жем­чуж­ный пра­пор­щик» и подоб­ные ему оте­че­ствен­ные блю­сти­те­ли поряд­ка… При­чём, если разо­брать­ся, у изра­иль­ских поли­цей­ских гораз­до боль­ше при­чин для того, что­бы не любить сво­их араб­ских сограж­дан, неже­ли у наших мили­ци­о­не­ров-поли­цей­ских – оте­че­ствен­ных оппозиционеров.

После сня­тия фла­га пока­за­лось, что куль­ми­на­ция собы­тий уже прой­де­на. На ули­це ста­ло тихо, и появи­лось вре­мя посмот­реть митинг в Рам­ал­ле на «Аль-Джа­зи­ре» и выступ­ле­ние Абба­са в ООН на BBC — двух новост­ных кана­лах, доступ­ных для гостей араб­ской гости­ни­цы. Но вне­зап­но за окна­ми сно­ва раз­да­лись гуд­ки. В этот раз гудя­щие маши­ны с пале­стин­ски­ми фла­га­ми нача­ли ездить пря­мо перед крыль­цом поли­цей­ско­го участ­ка. Сто­я­щие у вхо­да в уча­сток блю­сти­те­ли поряд­ка, кото­рые и без того уже были на взво­де, вме­ша­лись в ситу­а­цию. Одна из машин была оста­нов­ле­на, а на воз­му­щён­ных кри­ча­щих ара­бов, вышед­ших из авто­мо­би­ля, была направ­ле­на вин­тов­ка. Пока­за­лось, что сей­час могут начать­ся дей­стви­тель­но страш­ные вещи. Пока поли­цей­ские воз­ле сво­ей маши­ны про­ве­ря­ли доку­мен­ты пас­са­жи­ров, из окрест­ных тём­ных уло­чек к месту инци­ден­та ста­ли стя­ги­вать­ся пале­стин­цы. Собра­лось их несколь­ко десят­ков. Кто-то из тол­пы стал сдёр­ги­вать вин­тов­ку с пле­ча одно­го из изра­иль­ских блю­сти­те­лей поряд­ка. В этот момент мог­ла начать­ся стрель­ба. Но один из ара­бов неожи­дан­но начал уго­ва­ри­вать всех разой­тись. И его уве­ще­ва­ния хотя и не сра­зу, но подей­ство­ва­ли на тол­пу. И бук­валь­но за несколь­ко минут тол­па исчез­ла вме­сте с «отби­той» оста­нов­лен­ной маши­ной. Когда всё уже закон­чи­лось, к поли­цей­ско­му участ­ку подъ­е­ха­ло под­креп­ле­ние. К сча­стью, от него потре­бо­ва­лось толь­ко дать участ­ни­кам ноч­ной пере­бран­ки под­кре­пить­ся. В поли­цей­ском джи­пе для блю­сти­те­лей поряд­ка в Восточ­ном Иеру­са­ли­ме при­вез­ли пиццу.

Город трёх рели­гий засы­па­ет рано, что­бы так же рано проснуть­ся под пение муэд­зи­нов. Уже в 11 часов вече­ра ничто не напо­ми­на­ло о про­изо­шед­шем. Поли­цей­ские спо­кой­но ели пиц­цу и сме­я­лись на крыль­це участ­ка. А обо­зре­ва­те­ли BBC с экра­на теле­ви­зо­ра гово­ри­ли о пер­спек­ти­вах Пале­стин­ской неза­ви­си­мо­сти. Ста­ло понят­но, что уви­ден­ное этим вече­ром — про­стые буд­ни это­го свя­то­го горо­да, кото­рый на про­тя­же­нии тыся­че­ле­тий был вожде­лен­ной зем­лёй для мно­гих наро­дов, отче­го все­гда оста­вал­ся поро­хо­вой боч­кой. Веро­ят­но, имен­но поэто­му каж­дое мгно­ве­ние мира и покоя здесь име­ет осо­бую святость.

В ходе путе­ше­ствия по Изра­и­лю неод­но­крат­но при­хо­ди­лось гово­рить с евре­я­ми и пале­стин­ца­ми о вза­и­мо­от­но­ше­ни­ях этих наро­дов. Порой при­хо­ди­лось слы­шать самые неве­ро­ят­ные вещи. Напри­мер, пре­по­да­ва­тель­ни­ца музы­каль­ной шко­лы Яна, репа­три­и­ро­вав­ша­я­ся в Изра­иль в 1991 году из Ленин­гра­да, рас­ска­за­ла, что луч­ши­ми скри­па­ча­ми в Хай­фе явля­ют­ся ара­бы. И это в стране, где так мно­го хре­сто­ма­тий­ных еврей­ских маль­чи­ков со скрип­ка­ми… Часто же при­хо­ди­лось слы­шать самые нели­це­при­ят­ные харак­те­ри­сти­ки в адрес госу­дар­ствен­но­го боль­шин­ства или мень­шин­ства, в зави­си­мо­сти от наци­о­наль­но­сти гово­ря­ще­го. Но по ито­гам всех раз­го­во­ров мож­но было сде­лать один вывод. Все эти люди, нахо­дя­щи­е­ся по раз­ные сто­ро­ны бар­ри­кад, неве­ро­ят­но ценят зыб­кий мир. А пре­сло­ву­тая изра­иль­ская воен­щи­на и вои­ны джи­ха­да оби­та­ют в какой-то парал­лель­ной реаль­но­сти этой мно­го­стра­даль­ной Свя­той зем­ли. Здесь совер­шен­но искренне хочет­ся молить­ся, что­бы ниче­го не поме­ша­ло это­му зыб­ко­му миру. Что­бы хаси­ды так же спо­кой­но мог­ли воз­вра­щать­ся от Сте­ны Пла­ча по араб­ско­му квар­та­лу Ста­ро­го горо­да, а мир­ные мусуль­ман­ские жен­щи­ны по-преж­не­му сиде­ли в поез­дах на сосед­них крес­лах с сол­да­та­ми Цахала.