Ликвидация истории?

30 авгу­ста на сове­те Самар­ско­го госу­дар­ствен­но­го уни­вер­си­те­та будет решен вопрос о даль­ней­шей судь­бе исто­ри­че­ско­го и социо­ло­ги­че­ско­го факуль­те­тов. Ско­рее все­го, факуль­те­ты сольют ради созда­ния «Инсти­ту­та меж­ду­на­род­ных отно­ше­ний и соци­о­куль­тур­ных ком­му­ни­ка­ций». Кому и чем меша­ет самар­ский истфак?

Взгляд вблизи

С ини­ци­а­ти­вой о сли­я­нии факуль­те­тов высту­пил рек­тор Сам­ГУ и быв­ший лидер мест­но­го отде­ле­ния ЕР Игорь Нос­ков. Сам выпуск­ник исто­ри­че­ско­го факуль­те­та. Боль­ше, прав­да, по идео­ло­ги­че­ской линии. Его порыв вполне поня­тен, хотя бы в силу сво­е­го вер­но­под­дан­ни­че­ства. Ини­ци­а­ти­ва о закры­тии двух факуль­те­тов и откры­тии на их месте одно­го инсти­ту­та вполне впи­сы­ва­ет­ся в кон­цеп­цию созда­ния в Сама­ре феде­раль­но­го уни­вер­си­те­та, кото­рую озву­чил горя­чо люби­мый все­ми чле­на­ми ЕР губер­на­тор Нико­лай Мер­куш­кин. И, как напи­сал в сво­ем бло­ге дру­гой выпуск­ник ист­фа­ка – депу­тат Мат­ве­ев, сам Нос­ков ссы­ла­ет­ся на опыт Саран­ска, где тоже суще­ству­ет Исто­ри­ко-социо­ло­ги­че­ский инсти­тут. Но, заметь­те, в его назва­нии хотя бы при­сут­ству­ет сло­во «исто­рия». В Сама­ре же появи­лись какие-то непо­нят­ные «отно­ше­ния и ком­му­ни­ка­ции». Инте­рес­но понять, что же это такое, и кто и как эти отно­ше­ния пре­по­даст. Педа­гог преподаст.

Новым инсти­ту­том будет руко­во­дить Вик­тор Мач­нев — заве­ду­ю­щий кафед­рой тео­рии и исто­рии куль­ту­ры. Кан­ди­дат исто­ри­че­ских наук, про­фес­сор, заслу­жен­ный работ­ник выс­шей шко­лы Рос­сий­ской Феде­ра­ции, заслу­жен­ный работ­ник Самар­ско­го госу­дар­ствен­но­го уни­вер­си­те­та. Он же, види­мо, и сфор­ми­ру­ет высо­ко­про­фес­си­о­наль­ный пре­по­да­ва­тель­ский состав, под­хо­дя­щий под новые зада­чи. Най­дет­ся ли в этой кон­фи­гу­ра­ции ново­го вуза место для сего­дняш­них пре­по­да­ва­те­лей-исто­ри­ков, ска­зать труд­но. Но исто­ри­ки наде­ют­ся и поэто­му голо­са про­те­ста не пода­ют, хотя и пони­ма­ют, что их шан­сы на сохра­не­ние поло­же­ния, дохо­да и ста­ту­са исче­за­ю­ще малы. Вме­сто четы­рех дей­ству­ю­щих ныне кафедр оста­нет­ся две. Пре­по­да­ва­те­лей ста­нет еще мень­ше, а управ­лен­цев обра­зо­ва­ни­ем – больше.

Нынеш­ний декан факуль­те­та Юрий Смир­нов пре­бы­ва­ет в мрач­ном состо­я­нии духа. Но, если посмот­реть прав­де в гла­за, такое раз­ви­тие собы­тий име­ет опре­де­лен­ные осно­ва­ния. Нос­ков сво­им пред­ло­же­ни­ем толь­ко под­вел чер­ту. Как это ни печаль­но, исто­ри­че­ский факуль­тет уже не пер­вый год дегра­ди­ру­ет. Исто­рия – лишь одна из четы­рех спе­ци­аль­но­стей, кото­рые сего­дня дает факуль­тет. Все осталь­ное – даже гума­ни­тар­ным обра­зо­ва­ни­ем не совсем вер­но назы­вать. Пото­му как спе­ци­аль­ность «доку­мен­то­ве­де­ние и доку­мен­та­ци­он­ное обес­пе­че­ние управ­ле­ния» как-то бли­же к менедж­мен­ту, чем к пеще­ре Пла­то­на. Из четы­рех кафедр у трех прак­ти­че­ски неот­ли­чи­мые назва­ния, свя­зан­ные с оте­че­ствен­ной исто­ри­ей. А когда-то в нашем уни­вер­си­те­те были дру­гие кафедры.

И было их все­го шесть, из них четы­ре – чисто исто­ри­че­ские. А еще была атте­ста­ци­он­ная комис­сия, но ее закры­ли. Гово­рят, из-за док­тор­ских дис­сер­та­ций гене­ра­ла Кужи­ли­на про пат­ри­о­ти­че­ское вос­пи­та­ние и како­го-то хоро­ше­го чело­ве­ка из АП про роль НКВД в ста­нов­ле­нии совет­ской про­мыш­лен­но­сти. Рань­ше тоже были такие «уче­ные», но не было пото­ка дис­сер­та­ций с очень сомни­тель­ны­ми тема­ми и неожи­дан­ны­ми авто­ра­ми из высо­ких каби­не­тов. Впро­чем, это все лишь часть общей кар­ти­ны ком­мер­ци­а­ли­за­ции и дегра­да­ции систе­мы выс­ше­го образования.

Воз­му­ще­ние Миха­и­ла Мат­ве­е­ва и дру­гих выпуск­ни­ков ист­фа­ка вполне понят­но, ведь это не про­сто соро­ка­лет­няя куз­ни­ца идео­ло­ги­че­ских кад­ров, это alma mater — един­ствен­ная ушед­шая бес­смерт­ная юность. Тут дово­дов не надо. Да и вряд ли дово­ды о необ­хо­ди­мо­сти созда­ния и вся­че­ской под­держ­ки уни­вер­си­тет­ских тра­ди­ций убе­дят, ска­жем, гос­по­ди­на Нос­ко­ва. Он, конеч­но, и сам зна­ет, что юри­ди­че­ский факуль­тет париж­ско­го уни­вер­си­те­та, напри­мер, в этом году отме­тит 800 лет со дня осно­ва­ния. Но такие тра­ди­ции нам не нуж­ны. Да и вооб­ще тра­ди­ции не нужны.

Общий взгляд

Если отой­ти от ситу­а­ции на два шага назад и оки­нуть взо­ром общую кар­ти­ну, то ста­нет замет­но, что воз­мож­ное закры­тие исто­ри­че­ско­го факуль­те­та в Самар­ском уни­вер­си­те­те пре­крас­но ложит­ся в общий инфор­ма­ци­он­ный поток. В наш наци­о­наль­ный тренд по уни­что­же­нию исто­ри­че­ской нау­ки как глав­но­го гене­ра­то­ра исто­ри­че­ской памя­ти и основ­но­го постав­щи­ка исто­ри­че­ской прав­ды. Вот пре­крас­ная новость о выде­ле­нии денег на НКО и обо­шед­шая все интер­не­ты сен­са­ция – круп­ней­ший гран­то­по­лу­ча­тель от Пути­на – совсем нена­уч­ная орга­ни­за­ция, кото­рая долж­на про­яс­нить нам геро­и­че­скую роль и уча­стие наро­дов Кав­ка­за в обо­роне Ленин­гра­да. Здесь даже не так важ­но, сколь­ко денег выде­лил пре­зи­дент. Даже неваж­но, что вся эта рабо­та уже была про­де­ла­на с неиз­ме­ри­мо луч­шим каче­ством в совет­ские вре­ме­на. Само отно­ше­ние вполне в сти­ле кино­ше­дев­ра «Назад в Мы из буду­ще­го 2», кото­рый, кста­ти, на брат­ской Укра­ине запре­ти­ли к про­ка­ту из-за сцен, воз­буж­да­ю­щих меж­на­ци­о­наль­ную рознь. Исто­рия при­но­сит­ся в жерт­ву сию­ми­нут­ным поли­ти­че­ским инте­ре­сам, или все-таки мы име­ем дело с огром­ной целе­на­прав­лен­ной кампанией?

Недав­нее байк-шоу с уча­сти­ем пре­зи­ден­та в горо­де-герое, пере­име­но­ван­ном на этот день в Ста­лин­град, пора­зи­ло вооб­ра­же­ние сво­им пре­не­бре­же­ни­ем к исто­рии. Не про­сто исто­рии, а исто­рии тра­ги­че­ской. Откры­тие обнов­лен­но­го и поряд­ком изуро­до­ван­но­го фон­та­на с детьми, тан­цу­ю­щи­ми вокруг кро­ко­ди­ла – все зна­ют эти страш­ные доку­мен­таль­ные кад­ры, – при­шлось на годов­щи­ну самой страш­ной бом­бар­ди­ров­ки Ста­лин­гра­да, когда в один день погиб­ло 42 тыся­чи горо­жан. Вете­ра­ны, кото­рых оста­лось совсем немно­го и на почте­нии к кото­рым внешне стро­ит­ся вся пат­ри­о­ти­че­ская кам­па­ния, про­си­ли хотя бы байк-шоу не устра­и­вать. Письма

наив­но писа­ли. Куда там! Путин с Хирур­гом устра­и­ва­ют пат­ри­о­ти­че­ские пока­туш­ки. И они теперь не бай­ке­ры, а рус­ские мотоциклисты.

Вот про­грам­ма это­го пат­ри­о­ти­че­ско­го меро­при­я­тия в Трак­то­ро­за­вод­ском рай­оне Волгограда.

23 августа

19:00–24:00 – Выступ­ле­ние кол­лек­ти­вов, групп («13 созвез­дие», «Ария», «ЛЮБЭ», Мар­шал, «Декабрь»), рекон­струк­ция боев, миро­вой фри­стайл, стандрайдинг.

24 августа

00:00–01:00 – Куль­ми­на­ция Байк-шоу: рекон­струк­ция, пиро­тех­ни­че­ское пред­став­ле­ние, фай­ер-шоу, салют Побе­ды, спе­ц­эф­фек­ты, трю­ко­вое шоу.

01:00–04:00 – Про­дол­же­ние кон­церт­ной про­грам­мы: выступ­ле­ние кол­лек­ти­вов UDO, RASMUS (Гер­ма­ния).

20:00–23:00 – Миро­вой бокс: Дмит­рий Чуди­нов (Ноч­ные вол­ки) – Хор­хе Наварро.

23:00–24:00 – Выступ­ле­ние кол­лек­ти­вов и групп («Слот», LOUNA, «Ногу све­ло», Кипе­лов, «7Б», Сер­гей Скачков).

На сай­тах мож­но най­ти вос­тор­жен­ные отзы­вы жур­на­ли­стов и печаль­ные сви­де­тель­ства оче­вид­цев того, что на празд­ни­ке пре­зи­ден­та при­вет­ство­ва­ли «ряже­ные» вете­ра­ны. Такая теперь у нас память о погиб­ших. Пат­ри­о­ти­че­ские бай­ке­ры. На аме­ри­кан­ских, япон­ских, немец­ких мото­цик­лах. И конеч­но, все это сопро­вож­да­ет­ся рас­суж­де­ни­я­ми о необ­хо­ди­мо­сти при­вле­кать к пат­ри­о­ти­че­ско­му вос­пи­та­нию моло­дежь и ссыл­ка­ми на огром­ную посе­ща­е­мость таких праздников.

Так же как раз­го­вор о закры­тии исто­ри­че­ско­го факуль­те­та сопро­вож­да­ет­ся раз­гла­голь­ство­ва­ни­я­ми об опти­ми­за­ции и рефор­ме обра­зо­ва­ния. Увы, это ново­сти из одной обой­мы. Исто­рия и, конеч­но, исто­ри­че­ская нау­ка как ее важ­ней­шая часть актив­но под­ме­ня­ют­ся мик­сом из топор­ной про­па­ган­ды и шоу-биз­не­са. Если мы гото­вы к тому, что наших детей будут учить по «еди­но­му» учеб­ни­ку, не выдер­жи­ва­ю­ще­му про­фес­си­о­наль­ной кри­ти­ки, если мы гото­вы выры­вать с кор­нем целые стра­ни­цы и гла­вы из оте­че­ствен­ной исто­рии (напри­мер, попро­буй­те узнать что-нибудь о гомо­сек­су­а­лиз­ме в Рос­сии до 1917 года), то уже не нуж­но нам исто­ри­че­ское обра­зо­ва­ние, осо­бен­но хоро­шее. Вполне хва­тит соци­о­куль­тур­ных ком­му­ни­ка­ций и меж­ду­на­род­ных отно­ше­ний. Пре­крас­ное обра­зо­ва­ние для интер­де­во­чек и мальчиков!