Левый марш

Один из идео­ло­гов совре­мен­но­го рос­сий­ско­го искус­ства, обла­да­тель пре­мии «Инно­ва­ция», поли­ти­че­ский акти­вист Арсе­ний Жиля­ев, когда-то при­во­зив­ший в «Арт-про­па­ган­ду» принт Саши Грей, отве­тил на вопро­сы «Новой в Поволжье». 

- Воз­мо­жен ли сего­дня более-менее кон­струк­тив­ный выход из кон­флик­та меж­ду вла­стью и обще­ством, или нас ожи­да­ет выбор из двух «ре» — рево­лю­ция или реакция?

- Боюсь, что выход один — рево­лю­ция. Вопрос, в какой фор­ме она произойдет. 

- Какое место зай­мет Рос­сия в мире в сред­не­сроч­ной пер­спек­ти­ве, через 

40–50 лет?

- Место? Илья, я думаю, что вам никто не отве­тит на этот вопрос, кро­ме спе­ку­лян­тов или людей, пыта­ю­щих­ся реаль­но вли­ять на власть сво­и­ми прогнозами. 

Я, боюсь, не отно­шусь ни к тем, ни к дру­гим. Через 50 лет, наде­юсь, бла­го­да­ря тех­ни­че­ско­му про­грес­су и уже начав­шей­ся борь­бе за новые фор­мы демо­кра­тии в мире про­изой­дет ради­каль­ный ска­чок в сто­ро­ну ком­му­ни­сти­че­ско­го общества. 

- Суще­ству­ет ли риск даль­ней­ше­го рас­па­да Рос­сии и появ­ле­ния новых неза­ви­си­мых госу­дарств на тер­ри­то­рии России?

- Без­услов­но. Но это не повод лик­ви­ди­ро­вать демократию. 

- Как вы счи­та­е­те, рас­смат­ри­ва­ют ли подоб­ные сце­на­рии при фор­ми­ро­ва­нии сво­ей сего­дняш­ней поли­ти­ки мест­ные эли­ты, Кремль?

- Счи­таю, что это одно из основ­ных чучел в их арсе­на­ле. Рабо­та­ет по прин­ци­пу — если не Путин, то хаос. Уже дав­но в каче­стве основ­но­го дости­же­ния и оправ­да­ния авто­ри­тар­но­сти при­во­дит­ся имен­но этот аргу­мент. А ведь нам уда­лось сохра­нить целост­ность… Ну что ж, види­мо, теперь мы долж­ны запла­тить за это жизнью… 

- Какое место наци­о­наль­ная куль­ту­ра долж­на зани­мать в жиз­ни совре­мен­но­го человека?

- Я после­до­ва­тель­ный интер­на­ци­о­на­лист. Наци­о­наль­ные госу­дар­ства рано или позд­но ото­мрут. Вопрос в том, что при­дет им на сме­ну — власть транс­на­ци­о­наль­ных кор­по­ра­ций или же соли­дар­ность угне­тен­ных. Совре­мен­но­му чело­ве­ку нуж­на соли­дар­ность в борь­бе с раз­ны­ми нац­куль­тур­ны­ми про­яв­ле­ни­я­ми угнетения. 

- Ваше отно­ше­ние к акти­ви­за­ции РПЦ и про­яв­ле­ни­ям кле­ри­ка­лиз­ма в обществе?

- Рез­ко нега­тив­ное. Мне стыд­но за людей, кото­рые пре­тен­ду­ют на то, что­бы выра­жать иде­ал для мил­ли­о­нов веру­ю­щих, истин­но веру­ю­щих людей. 

- Какую кни­гу вы про­чи­та­ли последней?

- Алик Эпш­тейн «Защи­щая власть от обще­ства. 10 лет «анти­экс­тре­мист­ской» кам­па­нии в России».

- У вас изме­ни­лись взгля­ды на жизнь после пере­ез­да в столицу?

- Да. Я рез­ко поли­ти­зи­ро­вал­ся в левую сто­ро­ну. Вести жизнь худож­ни­ка или твор­че­ско­го про­ле­та­рия в Москве крайне слож­но. Боль­шую часть вре­ме­ни люди про­сто ищут день­ги на еду и жилье. Это кош­мар, един­ствен­ным трез­вым отве­том на кото­рый может быть борь­ба за новую эко­но­ми­че­скую систему.

- Вы зна­ко­мы с про­вин­ци­аль­ной жиз­нью, что бы вы посо­ве­то­ва­ли моло­де­жи, жела­ю­щей пере­мен в стране, но не име­ю­щей возможностей?

-Орга­ни­зо­вы­вать­ся в груп­пы. Выхо­дить на ули­цу, делать пуб­лич­ные улич­ные ассам­блеи. Брать ответ­ствен­ность на том уровне, на кото­ром это воз­мож­но. Делать бес­плат­ные шко­лы для детей. Делать бес­плат­ные лек­ции для взрос­лых. Начи­нать борь­бу за буду­щее уже здесь и сей­час. Если хочет­ся разо­брать­ся с миро­вым поряд­ком, мож­но почи­тать Марк­са, как ни стран­но, в основ­ных сво­их выво­дах он до сих пор крайне актуа­лен. И совре­мен­ных марк­си­стов, того же Бадью, Негри, Жиже­ка и ко. Читать боль­ше о само­ор­га­ни­за­ции, об «Окку­пай Уолл-cтрит» и их биб­лио­те­ках. Ниче­го не боять­ся. Воз­мож­ность тво­рить исто­рию — одна из наи­выс­ших чело­ве­че­ских способностей!

- Соглас­ны ли вы, что про­ис­хо­дя­щее в стране – это, преж­де все­го, внеш­ние про­яв­ле­ния сме­ны поко­ле­ний в поли­ти­ке и власт­ных структурах?

- Нет. Отку­да вы это взя­ли? Про­па­ган­да Про­хо­ро­ва нашеп­та­ла? То, что про­ис­хо­дит, — зако­но­мер­ный итог поли­ти­ки, нача­той Ель­ци­ным. Путин мало чем отли­ча­ет­ся от сво­их дру­зей — Бер­лу­с­ко­ни, Сар­ко­зи и ко. Нео­ли­бе­раль­ные рефор­мы — демон­таж пуб­лич­ной сфе­ры, сфе­ры обще­го, от бес­плат­но­го обра­зо­ва­ния до меди­ци­ны и т.д. Путин вполне впи­сы­ва­ет­ся во все миро­вые поли­ти­че­ские трен­ды. Про­сто гру­бо­ват. И стра­на у нас име­ет мень­ший опыт демо­кра­ти­че­ско­го уча­стия, чем коллеги.

- Суще­ству­ют ли у вас эсте­ти­че­ские про­ти­во­ре­чия с Пути­ным? В чем они заключаются?

- Конеч­но, суще­ству­ют. Но это такая незна­чи­тель­ная тема, что даже не хочет­ся на нее рас­про­стра­нять­ся. Пусть об этом рас­ска­жут наши кре­а­тив­ные «не лиде­ры» про­те­ста. А мне пора идти лепить рабочего!