Музей, брат ночи

Как под­ска­зы­ва­ет нам «Вики­пе­дия», меж­ду­на­род­ная акция «Ночь музеев» впер­вые про­шла в Бер­лине в 1997 году, и целью её было рас­кры­тие ресур­са, воз­мож­но­стей и потен­ци­а­ла совре­мен­ных музеев и при­вле­че­ние в музеи молодежи.

Идея ока­за­лась пло­до­твор­ной: сей­час в меж­ду­на­род­ном меро­при­я­тии, посвя­щен­ном Все­мир­но­му дню музеев (18 мая) участ­ву­ют уже несколь­ко тысяч евро­пей­ских музеев. Рос­сий­ские не оста­ют­ся в сто­роне. В Сама­ре в ночь с 17 на 18 мая тоже мож­но было посе­тить мно­гие музеи, при­го­то­вив­шие спе­ци­аль­ные инте­рес­ные про­грам­мы. С целью при­вле­че­ния моло­де­жи, надо полагать.

Моло­дежь при­вле­ка­лась. Начав экс­кур­сию с Музея модер­на, что в особ­ня­ке Кур­ли­ной, в каж­дом учре­жде­нии я видел тол­пы людей, и как раз в основ­ном моло­дых. Моло­дые люди сно­ва­ли туда-сюда во дво­ре особ­ня­ка, на зна­ме­ни­тых кова­ных воро­тах кото­ро­го лучи­лась сини­ми огонь­ка­ми елоч­ная гир­лян­да. Моло­дые люди жда­ли нача­ла куль­тур­ной про­грам­мы, а в ожи­да­нии име­ли воз­мож­ность при­нять уча­стие в экс­кур­сии по особ­ня­ку. Неко­то­рые при­ни­ма­ли, осталь­ные же про­сто пре­да­ва­лись рос­ко­ши интел­лек­ту­аль­но­го обще­ния во дво­ри­ке или даже перед воро­та­ми музея.

Отой­дя чуть в сто­ро­ну, мимо косте­ла (вход в при­хо­жую кото­ро­го, кста­ти, был открыт, и мно­гие захо­ди­ли, что­бы сквозь стек­лян­ные две­ри посмот­реть на ров­ные ряды ска­мей и на глав­ный неф хра­ма) к Самар­ско­му лите­ра­тур­но-мемо­ри­аль­но­му музею (усадь­ба А.Н.Толстого), я отме­тил, что музеи пре­успе­ли в эту ночь не толь­ко в при­вле­че­нии моло­дё­жи, но и самых малень­ких детей. 

В несколь­ких музе­ях были орга­ни­зо­ва­ны спе­ци­аль­ные дет­ские про­грам­мы. В той же усадь­бе А.Н.Толстого пря­мо во дво­ри­ке малень­ким поклон­ни­кам исто­рии искус­ства рас­ска­зы­ва­ли и пока­зы­ва­ли, как дела­ют­ся мульт­филь­мы. И даже, несколь­ко поз­же, обе­ща­ли научить рисо­вать их само­сто­я­тель­но. А тем же, кто постар­ше, раз­ре­ша­ли побро­дить сре­ди куби­ков доволь­но боль­шо­го раз­ме­ра с кон­цеп­ту­аль­но раз­бро­сан­ны­ми сре­ди них пено­пла­сто­вы­ми шпа­ла­ми. На шпа­лах были раз­ме­ще­ны обрыв­ки раз­но­об­раз­ных мно­го­зна­чи­тель­ных лозун­гов. Оче­вид­но, нуж­но было сло­жить их так, что­бы полу­чи­лось нечто осмыс­лен­ное, но это не вхо­ди­ло в мои зада­чи, поэто­му я напра­вил­ся дальше.

Сле­ду­ю­щим пунк­том ока­за­лась Дет­ская кар­тин­ная гале­рея в особ­ня­ке Ива­на Клод­та на ули­це Куй­бы­ше­ва. В ней я дав­нень­ко не бывал, уви­ден­ное меня при­ят­но уди­ви­ло. Там дей­стви­тель­но было что посмот­реть, и не толь­ко детям. Несколь­ко ком­нат отве­де­но под демон­стра­цию быта рубе­жа 19 и 20 веков. Грам­мо­фо­ны, кла­ве­син, заме­ча­тель­ная ста­рин­ная мебель — всё это вызы­ва­ет неко­то­рую грусть от того, что такие спо­кой­ные, нала­жен­ные вре­ме­на ушли и вряд ли вернутся.

В осталь­ных залах особ­ня­ка мно­же­ство детей пре­да­ва­лись раз­но­об­раз­ным заба­вам и про­све­ща­лись. Кто-то слу­шал через науш­ни­ки интер­ак­тив­ные лек­ции об осо­бен­но­стях сред­не­ве­ко­вой архи­тек­ту­ры, кто-то раз­гля­ды­вал худо­же­ствен­ные про­из­ве­де­ния сво­их сверст­ни­ков. В ком­на­те, где раз­ме­стил­ся зим­ний сад, тол­па взрос­лых и ребят вни­ма­тель­но слу­ша­ла экс­кур­со­во­да, рас­ска­зы­вав­ше­го о жиз­ни и обы­ча­ях самар­ско­го дво­рян­ства-купе­че­ства в кон­це 19-нача­ле 20 века.

В глав­ном зале особ­ня­ка с рос­кош­ным ками­ном я узрел самар­ско­го мэра Дмит­рия Аза­ро­ва, кото­рый почтил гале­рею сво­им при­сут­стви­ем (тем более что она нахо­дит­ся бук­валь­но в два­дца­ти мет­рах от зда­ния адми­ни­стра­ции горо­да). Под взгля­дом теле­ка­мер дирек­тор музея Нина Иевле­ва рас­ска­зы­ва­ла ему о том, какую тема­ти­ку гале­рея при­го­то­ви­ла на эту ночь для посе­ти­те­лей. Мэр заин­те­ре­со­ван­но послу­шал, ска­зал несколь­ко про­чув­ство­ван­ных слов о важ­но­сти Ночи музеев, а потом отпра­вил­ся обрат­но в зда­ние администрации. 

А я пошел даль­ше, к Самар­ско­му худо­же­ствен­но­му музею, воз­ле кото­ро­го так­же было мно­го­люд­но, при­чём и здесь пре­об­ла­да­ла моло­дежь. Памя­туя о стро­гой про­пуск­ной систе­ме в музее и о стра­сти охран­ни­ков на вхо­де обыс­ки­вать посе­ти­те­лей (что не очень при­ят­но пора­зи­ло меня в Ночь музеев в про­шлом году), я не стал рвать­ся внутрь, а лишь посмот­рел на при­шед­шую пуб­ли­ку. Пуб­ли­ка пора­до­ва­ла: моло­дые, умные лица, никто не пьет горя­чи­тель­ных напит­ков и не скан­ди­ру­ет «Крым­наш!».

Сле­ду­ю­щей и конеч­ной точ­кой марш­ру­та ста­ла гале­рея «Вик­то­рия», пред­ла­гав­шая зри­те­лям в эту ночь мастер-клас­сы, чте­ние сти­хов и зна­ком­ство со все­ми гра­ня­ми абстракт­но­го искус­ства. Прав­да, подо­шел я к гале­рее после вось­ми часов вече­ра, когда вход внутрь уже стал плат­ным. Как раз в этот момент отту­да выхо­ди­ли раз­до­са­до­ван­ные моло­дые люди, кото­рым абстракт­ное искус­ство, види­мо, при­шлось не по душе, и они сето­ва­ли: «Пять­де­сят руб­лей с носа за такую чепуху!».

Кста­ти, о платности/бесплатности посе­ще­ния экс­по­зи­ций в ночь акции. Насколь­ко я пони­маю, во всем мире в боль­шин­стве музеев вход для посе­ти­те­лей в Ночь музеев бес­плат­ный. Ведь в том и смысл меро­при­я­тия, что­бы сде­лать искус­ство, куль­ту­ру доступ­ной для воз­мож­но боль­ше­го чис­ла людей (осо­бен­но, как отме­ча­лось, моло­дых). Но в Сама­ре вход в худо­же­ствен­ный музей обо­шел­ся бы в 300 руб­лей, про­ход и осмотр экс­по­зи­ции музея модер­на и лите­ра­тур­но­го музея — в 100, а в гале­рее «Вик­то­рия», как уже было ска­за­но, вход был сво­бод­ным лишь до вось­ми вече­ра, а поз­же — пять­де­сят руб­лей. Мне это пока­за­лось несколь­ко стран­ным, хотя все мате­ри­аль­ные и финан­со­вые труд­но­сти учре­жде­ний куль­ту­ры, выста­воч­ных залов и гале­рей в Рос­сии хоро­шо извест­ны. И всё же, навер­ное, мож­но было в год, объ­яв­лен­ный Все­рос­сий­ским годом куль­ту­ры, госу­дар­ствен­ным (или муни­ци­паль­ным) дея­те­лям рас­ста­рать­ся и учесть этот фактор.

Но всё же Ночь музеев в Сама­ре про­шла хоро­шо. Один выста­воч­ный зал, гале­рея, музей, конеч­но не смог бы потра­фить весь­ма раз­но­об­раз­ным вку­сам пуб­ли­ки. Но выбор был доста­точ­но велик, и жаж­ду­щие духов­ных богатств до позд­ней ночи вби­ра­ли их в себя, пере­хо­дя (или пере­ез­жая) от музея к музею. При­ят­но, что этих жаж­ду­щих в Сама­ре много.

* За заго­ло­вок отдель­ное спа­си­бо Эри­ху-Мария Ремарку