Раздача слонов

Индия — государство в Южной Азии, большей частью на п-ове Индостан. Самоназвание — Бхарат (от Бхаратаварши – "страна бхаратов", одного из древних арийских племён). Площадь 3287 км²; состоит из двадцати пяти штатов и семи союзных территорий; столица Дели. Население более одного млрд. 30 млн. чел. (2001); средняя плотность около 297 чел. на 1 км²; горожан 27 %. В стране существуют сотни различных языков, в Конституции перечислены 15 основных. Более 80 % жителей исповедуют различные направления индуизма, 10 % – ислам, около 2 % – христиане. Сикхи преобладают в Пенджабе, но проживают также во многих крупных городах других штатов. Распространены буддизм, религия парсов, джайнизм и другие верования. Сохраняется кастовая структура общества.

Про ярмарку индийских товаров вы слышите многое, буквально со дня её открытия то один приятель, то другой упомянет о своем посещении выставочного салона «Эскпо-Волга», где собственно индусы и расположились для торговли и представительства. Ваша родная мать дважды побывала там с вашей почтенной тетушкой, и они приобрели прекрасную подвеску из черного опала и почти сторговались на партию шароваров из хлопка, но неисправным оказался банкомат «Сбербанка», а банковские карты к оплате не принимались. И, наконец, коллега по службе, чуть задыхаясь от мотовства, рассказывает о кашмирских шелковых коврах. «Они, при сравнительно невысокой стоимости и достаточно высоком уровне качества, успешно конкурируют с персидскими», — говорит коллега. Он купил небольшой ковер, с узором «саруг мир», и вы даже спрашиваете у Яндекса, что это такое.

Наконец, планируете субботу так, чтобы в час дня, самое позднее – в два, быть на улице Мичурина. Идете, скользя по нерасчищенным тротуарам (а вот чиновники обещали лично расчистить все ледовые преграды на пути электората и избирателя 4 декабря!), и вспоминаете былую мощь четвёртого Государственного подшипникового завода двадцать лет назад – вам довелось учиться в подшефной школе, и были прекрасные новогодние подарки, и дорогие экскурсии, и эффектные елки, и сногсшибательные дискотеки в доме культуры. А сейчас в прошлых цехах размещается бог знает что и все на свете – вот, например, индусы торгуют шелковыми коврами.

Об этом сообщает большая оранжевая афиша: «Впервые в Самаре в ВК "Экспо-Волга" виртуальное путешествие в неповторимую Индию — ярмарка индийских национальных товаров Great India Bazar». Вход свободный. Свободно заходите, симпатичная пожилая женщина, попавшаяся навстречу, оживленно замечает, что вот вы подошли как раз вовремя, и сейчас начинается концерт.

В начале экспозиции действительно поют и танцуют – не индусы, вполне себе славяне, но в традиционных одеждах, но пальцы разрисованы хной, лица раскрашены – все эти красные точки на лбах – бинди, чандра, тиллак, тика. В переводе с хинди это означает – «полнолуние», «полная луна». Неплохо, когда ваш лоб украшает полнолуние. Индусы считают, что между бровями находится третий глаз, глаз Шивы. В основном бинди носят замужние женщины, но можно увидеть его и на незамужних девушках и даже детях. Такой же знак может быть на лбу религиозного индуса (тогда он называется тилака).

Тут же, на ярмарке можно приобрести все необходимое для изображения третьего глаза, специальные краски, стразы, и все расскажут подробно:

— Краска для бинди может быть кремообразной или в виде порошка, однако, во втором случае вам понадобится ещё масляная или восковая основа. Блестки и стразы можно приклеить специальным клеем. Кстати, уметь рисовать вовсе не обязательно, у нас в продаже имеются уже готовые бинди — наклейки со стразами и камешками. Эти бинди, сняв со лба, следует поместить в защитную пленку, и в дальнейшем можно будет использовать их повторно!

Девушка-продавщица одета в расшитый кафтан и демократичные джинсы, волосы ее заплетены в несколько мелких кос, косы плотно уложены на голове и украшены бусинами. Она управляет торговлей за сдвоенными пластмассовыми столами, и управляет очень хорошо:

— Для вечернего макияжа можно выбрать и блестящие яркие бинди, а днем лучше использовать спокойные светлые тона. Можно экспериментировать и наклеивать бинди не только на лоб, а куда захочется — на руки или у пупка. Красиво смотрится подобранное в тон сочетание бинди на лице и теле. Например, можно нанести его на лоб и на плечо в ложбинку около шеи. Главное, перед наклеиванием и рисованием не забыть обезжирить кожу спиртосодержащим средством, и носить украшение с достоинством и радостью.

Девушку-продавщицу с большим вниманием слушают две школьницы лет тринадцати, и вскоре отходят, унося с собой экзотические покупки. Взволнованно переговариваются:

— А ножные браслеты самые дешевые – вот там, около чайного прилавка.

Вы, заинтересовавшись чайным прилавком, двигаетесь за школьницами. Конферансье на сцене объявляет следующее:

— Это довольно бодрая песня, — говорит он, — поэтому, уважаемые зрители, если у вас вдруг возникнет желание, вы танцуйте с нами, подпевайте! И – смотрите, какое чудо может быть подвластно вам уже через минуту другую!

Зрители подходят ближе, и в некотором смятении наблюдают как конферансье и еще четыре-пять добровольцев в свободных штанах и белых рубахах навыпуск гладят себя по голове круговыми движениями руки. Длительно гладят.

— Главное, — советует конферансье, — это двигать не только волосы, но и скальп. Если вам удастся справиться с этим простым заданием, то ваша пробужденная энергия Кундалини поднимется по центральному энергетическому каналу и будет ощущаться над головой как прохладный ветерок.

Вы проходите дальше от сцены под анонсированную бодрую песнь, мимо витрин, заполненных традиционной одеждой, блестящими украшениями, дешевыми металлическими браслетами и браслетами из серебра. Разновеликие нитки жемчуга всех оттенков – говорят, что на родине индусы меняют горсть жемчуга на горсть леденцов. Наверное, врут. На вас с надеждой смотрят резные деревянные слоны, и слоны, вышитые на праздничной скатерти. Сияют в электрическом свете крошечные шкатулки неизвестно для чего, инкрустированные цветными стеклышками и осколками зеркала.

Обширная стена выставочного зала занята коврами. У самого последнего прилавка небольшая толпа. Общаются с продавцами – мужчиной и женщиной в пестрых этнических одеждах. У женщины много тонких кос сплетается в одну объемную, а у мужчины пирсинг ушей, бровей и носа. Крыла носа, если у носа может быть крыло. Оказывается, это бывшие московские жители, несколько лет назад поехали на Гоа туристами, прониклись атмосферой тамошних мест и переселились окончательно. Теперь вот зарабатывают тем, что покупают шмотки там, продают здесь, всем довольны. Россияне любят одежды из тонкого хлопка, раньше такой называли – марлевка, «индийское платье из марлевки». Индусы – очень дружелюбный народ.

Индусы присутствуют и здесь, на ярмарке. Это худощавые брюнеты, очень смуглые – светло-коричневые. Разговаривают по-английски, иногда по-русски – хорошо произносят «сто рублей». Сто рублей стоит маленький шелковый платок, например. И маленький слоник. Вы покупаете слоника и обнаруживаете, наконец, чайный прилавок.

К вашему удивлению, чай представлен – гранулированный. Вы помните такой чай – в позднеперестроечные годы он был очень распространен. Отличался экономичностью и густотой настоя. Рядом – специи, аюрведческая косметика с пятидесятипроцентной скидкой, какая-то зубная паста необыкновенных достоинств. Специальная витаминная смесь сложного названия (вы прочитали слово до середины и махнули рукой) – для омоложения организма. Смесь покупает сухая пожилая дама, у нее в руках букет ароматических палочек. Вообще, запахи на ярмарке – отдельная большая тема. Запахи и звуки, ведь бодрые песни следуют одна за другой, и вполне возможно, что наиболее талантливые слушатели уже ощутили ветерок над головой.